天清气明，清明时节雨纷纷，思忆亲人欲断肠。总在这样的时刻，才让人倍感生命的珍贵；总因这样的思忆，才让人顿悟生命的价值。一生中，我们曾有几次解读过生命的密码呢？曾有几次为生命尊严而忠贞不移呢？曾有几次为真理正义而坚定执着？值此四月清明，百花为正气斗艳盛开，白云为正气招手致意。发扬正气，呼唤正气的回归，是时代赋予我们责无旁贷的使命。
　　
　　四月，草长莺飞，飞花争妍，妍姿艳质。小孩儿放风筝、荡秋千，青壮年踢蹴鞠、中老年和女眷则选择去踏青，踏青在古代又叫“探春”和“寻春”，古人是多么雅致啊!在生命里的每一年还特意留出一天去打探春天的踪迹去寻找春天的美好。古人都是爱柳的，这一天，文人骚客大都都会在河边插柳，我们不知古人为何偏偏在百花齐放的季节独独爱柳，是它留下的典故寓意还是它在水边窈窈窕窕的倒影?四月似乎是上帝赠与人类最恩赐的礼物，是人间亦天堂的时令。四月里历史最悠久的节日，莫过于清明节了，清明，天清气明，田野明净，天地万物都充满着希望，一年之计在于春，而清明则是整个春天的重中之重了，在春天农人都要大忙了，水稻也在此时抓紧了时间育上了秧苗，为夏季插秧做好准备。瓜菜要下种，农民还要时不时去锄上几下，土里的种子只有呼吸春天的空气才能快速成长。种粮的同时我们也不忘植树造林及对各种果树的修剪、育苗和桑园种植的农事。这个好的时节，怎好不繁忙!家里的牲畜池塘的鱼儿此时也正是配种育肥的绝佳时机。一年中清明季节时，草地里的小草已长出嫩嫩的绿芽，柳树早已换上了新装。世界万物都在悄然发生着变化，可惟有血肉相连的亲情，是不会随着万物变化被割舍掉的。当在遐想中盼望着“清明节”来临时，又何尝不是想在心灵上追求一种哀伤的刺痛。
　　
　　追溯清明的由来，缘自一腔浩然正气。春秋时，晋献公次子重耳因宫廷内乱而出走，流亡中随臣介子推始终不离不弃，在重耳饥寒交迫性命攸关时，他甚至冒着残废的危险，割下自己大腿的筋肉为重耳煮肉熬汤。重耳登基即位为晋文公后，一身正气的介子推不肯见君邀功，悄然携母隐居深山。晋文公情急之下放火烧山逼其出来，最终见到的却是一具烧焦的尸体。晋文公在尸体脊梁骨堵着的柳树洞里发现一片衣襟，上题血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。痛苦流涕的晋文公为纪念介子推的凛然正气，就把这天定为清明节。此后，晋文公把血书常藏衣袖，作为执政座右铭时刻鞭策自警，勤政清明，励精图治，终成为历史上有名的贤君。
　　
　　心清智明，澄澈见底，心无挂碍，多美的人生向往。介子推宁愿放弃享受荣华富贵，以心灵的清明守住独立于权贵之外的高贵品格，这品格就是正气，它是一个人的灵魂所在，是做人最根本的基点。这正气，如高山之骨骼，房屋之构架，人体之支柱。这正气，是王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”；也是孟珂的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；更是刘禹锡的身居陋室，虽食菜根而味犹甘，虽着布衣而气自华。原来，无论富贵，还是贫穷，无论权倾天下，还是默默无闻，无论满腹经纶，还是目不识丁，只要拥有一身正气，让心灵居于高于世俗的高度，就是一个大写的人，一个高尚的人，一个巍然屹立于天地之间的人。
　　
　　然而，在现实生活中，太多人不自觉地丧失了应有的正气，剩下的只有对权谋、对诈术、对不择手段的推崇，贪污腐败和造假欺诈盛行，拜金主义思想空前泛滥，见利忘义和诚信缺失等道德滑坡现象越发不可收拾，他们变得唯利是图、花天酒地、奴颜媚骨，他们把斗富、显阔、纵欲称为“潇洒人生”、“过把瘾就死”；他们把大款、大腕当作崇拜的偶像；他们把金钱、别墅、宠物看成辉煌人生的象征。让人不得不感叹：有人活着但已经死了，有人死了但仍然活着。
　　
　　曾经的我年幼无知，不懂得“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的含义，等到自己慢慢的长大可以尽孝心的时候，才知道世界上最大的伤痛是“子欲养而亲不在”，唯有自己的感受最深。虽然生活中有些事情在我的记忆中变得模糊，可是清明对于我们是始终不会随着时间的流逝而渐行渐远的。有时，当一个人在静静的夜里，对自己祖先的思念及逝去的亲人会越发越浓，记忆会像开闸的洪水，汹涌而至，眼泪不知不觉就会流过脸颊，流到心里有种撕心裂肺的伤痛。会只有默默的将自己的喜怒哀乐化为对亲人的深深思念，永存心底。对亲人的思念与缅怀从未停止，即使已是阴阳相隔，但我们始终相信，只要不曾遗忘，再见，总会有一天。
　　
　　现在，我们还年轻，人生旅途中，还有很多事要做，我们未来的路还很长啊！