【导读】读书，真是充实生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容。“书中自有黄金屋”已不是对知识宝库的科学估价。因为书籍不是名利场，所以在书海中漫游，不用费心计算美钞英镑与法郎。因为书籍不是物欲角逐圈，所以，在书山上攀登，只有需尽心享受自然与恬静即可。当然取得应得报酬，资以更有力工作，更有利读书是十分必要的。

　　与书结缘始于不谙世事的童年，成年之后，更觉得读书是一种人生体验的互补，刚参加工作，还才16岁，完全带着一股童真稚气工作着，那时只凭一股热情投入革命的熔炉，肚中似乎无半点文墨，那时政治热情高涨，整天捧着《社会发展史》、《劳动创造世界》之类的书籍、读起来感到十分新鲜，一遍遍地读的烂熟，读书，事实上是一个对书籍意蕴的把握与接纳的过程。
　　
　　读书是人生命的必须，我想，任何一个真实的文明人都会把读书作为管理体制的组成部分，没有这种必须，“生命就会失去弹性，很容易风干和脆折”。黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中；对镜觉面目可憎，语言无味。”所以说，书是“精神的巢穴，生命的禅床”。古往今来，勤苦读书总是流风不辍，总为人津津乐道，汉匡衡把家里的墙壁凿个小洞，借邻居的灯光来看书；晋孙康在晚上映着雪光勤读；匡胤在夏天捉几十个萤火虫儿，装入绢袋，照览卷册；南齐江泌，则携书上房顶，随月而观。他们俱以刻苦读书，取得成就。
　　
　　书似一面神秘的魔镜，折射出迷宫似的世界。从金庸的侠骨，琼瑶的柔情，余秋雨的苦旅，马尔克斯的孤独，乃至泰山之巅，秋毫之末，南飞的雁阵，故枝的新叶，悱恻缠绵的少妇春梦，隽永曲折的真人妙谛，都是书的世界中的藏品。若唐诗宋词：唐代的环佩，宋代的衣裙，在字里行间轻灵飞动，一一读去，仿佛听到了幽远的天籁，看到了水月的姿影，人面桃花爱情三分色，才子边将潇潇万古愁；安详地枕在唐风宋韵里，一不小心便一篙从周邦彦的烟柳长堤撑到了欧阳修的深深庭院……
　　
　　随着年龄的增长，我越来越爱上了文学作品，我感到文艺好书更有深层意蕴，不是干枯的沙漠，仿佛激起了自己的心泉，像是置身于沙漠的绿洲，回味无穷、其乐融融。在书中不仅可以扮演各种社会角色，还可以浪迹于人世间的千山万水，而且从不使人感至疲惫，也无须因旅费拮据而忧心……读书弥补天性的缺陷，经验又弥补读书的不足：人的天性犹如自然的花木，需要学习予以整枝培育；读书自身无边无际，需要经验予以制约。取巧者蔑视学问，无知者羡慕学问，明智者运用学习；因为学问本身并没有教人如何运用；运用的智慧不在书中，而在书外，全凭观察所得。读书时不要与作者作对，不要诘难他；但也不要轻信，以为书上什么都对；更不要寻章摘句，用来炫耀；而应该着意掂量，仔细斟酌。有的书可供品尝，有的书只能吞食，少数的应该细细咀嚼一一消化；那是说，有的书只需读其中一部分；有的书用不着读得太认真；但少数好书则需要认真细致地通读。有的书还可以请人代读，取其摘要就行；但这只限于不甚重要的论述和次等书籍；否则，经过摘录的书犹如经过蒸馏的水，变得淡而无味了。读书使人充实；交谈使人机敏；摘录使人精确。因此，一个人读书时如果很少摘录，则很少有超群记忆的；如果他很少与人交谈，则很少有随机应变之才的；如果他很少读书，则不应有取巧有术，不应有孤陋寡闻。历史使人聪明；诗歌使人机智；数学使人精密；哲理使人深刻；道德使人正经；逻辑与修辞使人能言善辩：总之，读书能陶冶人的性情。读书得当，决不会使人心智受损，只会益智增才。一部好书可能是生活的纪录，也可能是先哲前贤的思索结晶，亦可能是同辈心灵之袒露，或许是—代又—代人梦想之寄托，正是由于书藉这不可替代的功能使得人类千百年来，一直热爱读书。
　　
　　其实，现代人类的生活离不开读书。衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的进程，读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界。只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。16世纪一位西方哲学家说：“当我有些钱的时候，我买书，剩下的钱再去买食物和衣服。”物欲就像茫茫沙漠，没有一条路可以寻到绿洲，而精神的财富却像曲径通幽，妙趣通无穷。与其花钱买到名牌时装美一时，不如投资书籍终生受益，很对的。
　　
　　一个人如果清贫把持不当，就会变成寒伧；小康处理不妥，便会陷入俗气。清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市俗气。如果你热爱知识，即使失去财富，你还是富有的；如果你只爱财富，失去它你会一无所有。凡是伟人几乎都有一个共同的特征：那就是他们都是伟大的读书者。有人说，一本好书是不会寂寞的。实际上，读者更不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟大的心灵对话，和自然界的万物沟通与交流，那才是世上最美的享受，真是与寂寞无缘。
　　
　　读书，真是充实生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容。“书中自有黄金屋”已不是对知识宝库的科学估价。因为书籍不是名利场，所以在书海中漫游，不用费心计算美钞英镑与法郎。因为书籍不是物欲角逐圈，所以，在书山上攀登，只有需尽心享受自然与恬静即可。当然取得应得报酬，资以更有力工作，更有利读书是十分必要的。
　　
　　从自己读书生涯中，我每读—书好像使自己步人艺术的殿堂，像是被遗忘的世界又失而复得，使自己的生活视野成百成千倍地扩大。在某种意义上说，无论什么传媒工具如何发达都不能代替阅读。读书实有“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”的感受。这点大概是不读书的人所不能理解的吧!
　　
　　随着高尖端，科技的进步。总是能带给我们持续不断的惊喜和便捷。身处信息社会，我们已很难想象“韦编三绝”、“鱼传尺素”、“囊萤夜读”这些古代读书生活中的经典片段。如今的读书生活已从“写实”的读纸介质的“书”提升为“写意”的读磁介质的虚幻的电子符号：一个崭新的读网时代正在走进我们的读书生活了。
　　
　　在刚刚过去的20世纪里，计算机毫无疑问是最重要的发明之一，它对人类生活方式和生活观念的改变是空前的，而将不同计算机互联互通起来的网络更加加深了这一改变的广度和深度。当我们还习惯于沉浸在书香一页中时，时尚一族已经是鼠标在手，纵横网上了。的确，在网上读书，有很多的方便之处，比如，可自由选择古今中外的各类著作；可浏览、复制、摘编甚至缩写原著；可与网友即时交流读后感；可在线聊天，即时创作、发表，作者、读者互动，而无需编者的加入。这些都是汗牛充栋、翻箱倒柜的传统读书所不能比的，但并不是说，传统的阅读方式已经落伍，因为网上阅读也有其先天不足。比如，网上有大量的原创作品，你可能会读到来自民间的最真切的思想和最鲜活的文字，但同时你也得忍受大量“无效信息”的干扰，使你的阅读充满等待和无奈。网络作品的发布无拘无束，没有人来对知识的真伪、导向的正负负责，公众如何采信？相信这样的不确定性是读书人难以接受和理解的。技术的发展本来就充满矛盾，网络诞生和存在的理由之一就是节省知识和信息传输过程中耗费的时间，但当网上充斥着海量的信息时，它就走向了问题的对立面：反而要花费你大量的时间来过滤这些芜杂无用的信息。
　　
　　可以相信，阅读还将迎来更多的革新和突破，但形式的改变往往与内容无关，无论你是青灯黄卷式的阅读，还是即时的“在线浏览”，文字所承载的文化力量是永恒不变的，即使将来我们无所不能，我们依然离不开人类文明之光的照耀和抚慰，离不开回忆和梦想。
　　
　　因此，从这个意义上来说，读网只是一种技术社会提供的新选择，它还远远没有达到淘汰传统阅读的时候。读网时代的到来，值得我们关注，但不值得我们欢呼。鲜花和掌声属于文化本身，而不是网络，你说对吗？一个时代有一个时代的时尚流行色，一个时代也有一个时代的精神底色，网络也不例外。
　　
　　另一方面，我的真正体验是读书并非总是为了求知，其实是在营造另一种美好的心境，读—本好书，的确犹如与书中主人翁共同演绎着形形色色的人生，因此看出读书与人生之间也有一种不可分割的因果关系，也许是现代人秉持的理念吧。

【责任编辑：可儿】