【导读】：在缭缭的梵香中；有一种异乎寻常的感觉，彷佛心波与佛心相接，拂去了凡心尘垢，心明透亮。佛在我心中，愿人们的生活更加幸福，社会更加美好！

　　2009年8月9日（农历六月十九日）,民间传说这天是观世音菩萨成道之日，十里八乡的香客踏着晨雾从各处赶来三穗，他们拿着各式各样的供品，登上黔东佛教圣地----贵州省三穗县三穗八景之一的永灵山，上山拜佛。其景象人山人海，热闹非凡。
　　
　　三穗县永灵山,位于县城东北1公里，海拔高度778.9米，相对高度123.9米，原名北岩。山顶大雾无痕，白云绕顶，风嚯嚯如梵声而得此名。传说有一年大旱，田坝龟裂，秧苗枯萎。于是，乡亲们杀猪、宰羊登山求雨。当日天降大雨，人们都觉得十分灵验，便改名为“雨灵山”。又因雨与永谐音，故名“永灵山”。祖辈们于清康熙元年间沿山势凿岩为径至山巅盘旋，于1662年创建了佛殿甘霖寺，供有释伽牟尼、观音菩萨、玉皇大帝、燃灯古佛等多尊沸佛象，建有山门、僧房、享亭角等建筑物依山而建，气势雄伟。古人有诗曰:“翠嶂重迭石嶙峋,僧竂禅院诵佛经。香风飘逸梵铃响，浑如灵山拜世尊”。近代诗人周伯庸游永灵山也有诗云：叠翠灵岩万仞楼，苍茫烟树雨初收。是谁描出天然画，赛过丹青第一流。站立永灵山山顶可以观看三穗县城全景风貌，观看南来北往的车辆穿梭不停，百里群峰尽收眼底。可见当时的规模和影响。此山此寺，从古至今多少年来成为三穗县城的“八景之一”。但此寺历朝有毁有兴。国民初年，一场大火把该寺化为灰烬，1935年由乡人捐资重新恢复原貌。1958年，在“破除迷信”的口号下，甘霖寺被拆除，山人林木被毁。1982年，百废俱兴，县人民政府将永灵山甘霖寺列为县级文物保护单位。2000年，省政府批准恢复甘霖寺，县政府在群众集资修寺的基础上，又投资300万元予以扩建修复。由于永灵山特殊的地理位置，是佛教信徒到黔灵山、青龙洞、梵净山一条龙朝拜佛圣的必经之处，凡是路经的信徒都要在此停留1—3天烧香拜佛，已成为一个朝圣的中转站。又由于永灵山雄踞在闹市街头，便于市民随时登山览胜，所以黔灵山弘福寺将其列为自己的佛教支系。从2000年起，弘福寺专门派有僧人常驻永灵山当住持，主持佛教活动，晨钟暮鼓，响彻长空。
　　
　　几百多年来，永灵山甘霖寺香火不断，人气极旺，特别是晚上，它给三穗县城增添了一道别样的夜景。登上山顶，放目四眺，你可把美丽的三穗县城尽收眼底。从下往上看，甘霖寺就像一尊活菩萨，俯瞰苍生，庇佑着这一方土地一方人民。据传永灵山甘霖寺日可见县城全景，夜可观万家灯火。至今甘霖寺已正式开放，每月逢初一、十五都有香客上山诵经拜佛，而且每年的二月十九，六月十九，九月十九，远近的香客纷纷来此朝拜，多达上万人。香火旺盛，传承近500多年，历史悠久，堪称黔东佛教圣地。
　　
　　追寻着历史的足迹和文人墨客的描绘，我沿着崎岖的山路，登上了心仪已久的永灵山观甘霖寺。到达山顶果见眼前的永灵山挺拔峻峭，雄伟壮观。在寺院山门前,我看见有一对楹联：“甘霖钟瑟佛光普照沐八方顶，永灵水秀文武辈出源三重。”登临弥勒殿、观音殿，见香烟缭绕，并有僧人在绕佛诵经。多少年来，佛菩萨日夜护佑着这方土地和人民，远近的香客都来朝拜。于此情此景中，我也点燃一炷香，愿人民幸福，愿好人平安。走进甘霖寺，就像走进圣地，心生静穆。寺院里每一样供具也有表法意义。佛前供一杯水，代表敬佛之心要像水干净平静，没有杂念。佛前供的花，代表“因”，开花才能结果；花代表六度万行。供果，并非给佛菩萨吃的，而是让拜佛的人看“果”思“报”，希望得什么样的果报，就该修什么样的因。佛前的长明灯代表智慧、光明；香火代表戒定真香。佛门圣地，一切设施，没有一样不是表法的，处处都在提醒众生，教育人。敬完香，我虔诚地给佛祖顶礼膜拜，在缭缭的梵香中；在木鱼声声的祈祷和祝福中，我心静如水，有一种异乎寻常的感觉，彷佛心波与佛心相接，拂去了凡心尘垢，心明透亮。一种向善的缘力从心中腾腾升起。哦，向善使人变得多么美好！
　　
　　走出甘霖寺，凭栏远眺，纤云飞渡，群山如浪。下山时，我虔诚地给佛主顶礼膜拜，在缭缭的梵香中；有一种异乎寻常的感觉，彷佛心波与佛心相接，拂去了凡心尘垢，心明透亮。佛在我心中，愿人们的生活更加幸福，社会更加美好！

【责任编辑：月华】