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“公元一九五四年”仲夏，天灾不知不觉降临。十多天里，暴风骤雨夜以继日，滔滔浊浪象猛曽扑腾而来，危如累卵的泥土堤一夜间哗啦溃决，水陆洲还原成一片汪洋。洪水泛滥“血吸虫”就为虎作伥，灾民浸泡数日后，有的肚大腿肿气喘吁吁，有的面黄肌瘦风不吹人自倒，病情日甚一日。那个时候，农民懦弱无能力，用芦根煎水解燃眉之急，迷信人就点香烧纸祈求圣灵保佑，那种状况是苦不堪言。每到夜晚，村落里四处一片漆黑，稀星残月挂枝头，风萧萧乌鸦凄厉，正是“万户萧疏鬼唱歌”，毛骨悚然惶惶不可终日。 洪水无情人有情。危急关头，政府派来了医疗队，卫生所农户家设救治点，中西药双管齐下，白衣天使成了百姓的救世主。与此同时，防疫人员布下天罗地网，湖滩沟港边灭“虰螺”，遍洒石灰药剂，焚烧野草清除残碴，纸船明烛送“瘟神”。政府心系灾民情系灾区，力所能及就千方百计，而且不遗余力，众心合一度难关，与命运抗争。 也是屋漏偏遭连夜雨，紧接着“三年困难”接踵而至，饥饿在威胁农民的生存。在这节骨眼上，人民公社发挥了大集体的优势，大食堂应运而生，定点定量供应小钵饭，红薯芋头蚕豆等杂粮作补充，维持着半饱半饿的现状。然而，大食堂是应急之策，没有解决根本，坚持一段时间就“大锅煮清水”，维持不下就一哄而散，而且一去不复返。农民回归到了从前的状况，面朝黄土背朝天，重复着原始而低级的动作。那一年，干旱持续不见雨，病虫害也肆无忌惮，农夫求天不灵呼地不应，禾苗枯死农田荒废颗粒无收。有的人家围拢来十几张嘴，杂粮野菜有上餐无下顿，无奈之下就乞讨为生，寄人篱下。这是“三年苦日子”，自然灾害作恶，农民衣不蔽身食不果腹，听天由命度日如年。 人要是命背，厄运时常来纠缠，自然灾害刚过去，“文革”就脚步匆匆。这场史无前例的政治运动，波及到僻壤的乡村，阶级斗争“年年讲月月讲天天讲”，清算后就来声讨，花样百出。贫下中农听命政府，晒谷场上搭个土台，批斗“地富反坏右”牛鬼蛇神，轰轰烈烈闹得地覆天翻。一个回乡青年，“串联”经历风雨见了世面，正是显身手的时候，组织群众唱“语录歌”跳“忠字舞”，演了《红灯记》又来《沙家滨》，追新潮赶时髦斗志不衰。这是莫可言状的“十年”，农民是受害者，饿着肚子“闹革命”，田里长草不见苗，这等现状十分尴尬，怨气声声，盼着自主的开心日子。 多事之秋的年代，不可改变的命运，有天意也有人为，百姓付出了伤痕累累的代价。水乡人吃一堑长一智，吸引前事的教训，学大寨跟着感觉走，去改天换地。一双肩膀一双手，根治为害多年的旧沟老塘，田地平整成棋盘，灌溉渠抗大旱排大涝，电灯带来了光明。几年后，田野上油菜花金灿灿，麦苗绿油油，稻穗沉甸甸压弯腰，棉絮白茫茫一片，风生水起丰收在望。水陆洲有一条十里长河，每到傍晚，两岸灯火通明鸡鸣犬吠，河面星月随波荡漾，荷花随风摇曳，小船儿荡来荡去渔歌唱晚，天然自然溶为一体，生气盎然。 水陆洲是个移民洲，年代虽不久远，可风俗风格独特。农历“小年”到就忙着办年货，杀鸡鸭做年糕，大门窗户旁上贴春联，粮仓有五谷丰登，猪鸡鸭圈也挂个六畜兴旺。大年“三十”，神龛上早早燃起香火，摆上饭菜烟酒茶，然后是子孙们三跪九拜，寄托后人的牵念。有户人家“团年饭”可讲究，兄弟姐妹要聚齐，两张门片拼个大方桌摆在堂屋中央，魚肉鸡鸭大盆大碗，新鲜青菜必不可少，表示旧年清明新年清亮。席间，鞭炮声中举起自家酿的米酒，男主人从大到小依次干杯，女主人就忙着给敬菜，有吃有喝有说有笑，从半夜延续到曙光初升时，同堂同庆合家欢喜。 过去年代，有许多旧俗。除夕夜“守岁”，全家大小围坐一团，大人说过去了的开心事，小孩一个劲地叫喊要压岁钱，清炖猪头猪手当夜宵，大树蔸烧得噼噼叭叭在助兴。有个女人家爱玩小动作，除夕夜悄悄地大门上挂捆干柴，初一开门象征有财喜进门，是个好兆头。农家想的是丰衣足食，盼的是岁岁平安，一个赤裸裸的企图，现实又真实。 新年到了，“初一崽初二郎初三初四拜姨娘”，男人提的纸包有“恭贺新年”的红纸条，女人穿红着绿㨓儿带女，一家大小跟“长辈”拜年，沿袭浓厚的亲情礼数。正月初，左右邻居相互登门祝贺，进门打个拱手说声“恭喜”，东家进西家去脚步为亲，维系着纯朴的亲近亲切。到了初七八，龙灯花鼓开始登场，一路灯火一支队伍，大锣大鼓在前开路，“三花”“妹子”跟随其后，家家户户用鞭炮接进送去，村庄里洋溢着欢乐喜悦。正月十五闹“元霄”，有地花鼓有戏班子，还有花灯花龙，乡亲们欢聚一堂，热热闹闹度良宵。 这里的老人也特别，文化底蕴丰厚，风度不减当年。有个老头，曾经在旧学堂当过先生，记忆中就是他年他日的春秋事，一根旱烟棒不离嘴，摇头晃脑自在似神仙。他精神好也热心，逢婚嫁大寿都去捧场，当指客司帮着应酬，间或做司仪主持场面，袋里揣着一份“人情”。“端午”“中秋”邀上老朋友老乡亲，大树下对月吟诗，兴奋起来还手舞足蹈，引来掌声笑不断。这种聚会年年有，就地为主简便朴实，几碟小吃几杯小酒以示招待，悠悠然乐不可支，忙个不亦乐乎。 有一户以理发为业的人家，当时当地是独一无二。手艺人讲究气派，屋前一个工作坪，屋后一个露天餐厅，经常有客自远方来，陌生的落难人也当座上宾，好客又仁义。家业有了基础，就正儿八经来改变形象，篱笆墙改成砖墙，茅草屋顶加盖红瓦，房前屋后桃红柳绿鸟语花香。平时，提着手艺箱进万家，结交的都是农家好友，遇上哪家有困难就解囊相助，义气为先。他常说，邻里间藤扯藤根连根，篱笆扎得牢关系处得好，有彼此要不分彼此，支持帮助都应该，以情换情以心换心……水陆洲象个大庄园，一个不分姓氏的大家族，同一个肤色同一个装束，同一种腔调同一种个性，都是种田人的模样。这些人慷慨四海，在乎邻里缘，在意乡里情，有愽大的情怀，坦荡的气度，黑土地那么憨厚。 这是水陆洲的记忆，篱笆牵扯出的故事。岁月沧桑往事如歌，一代一辈子民在这里繁衍，驻守着这方黑土地。水乡儿女多情也执着，保留那份风度那种气质，与水为伴以土为安，在解读水陆洲的过去，品味不同年代辛酸喜乐的历史，然后去传说去传唱，传递给下一代晚一辈…… 赞 (散文编辑：江南风) |
