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娘一辈子不信鬼，我却爱听娘讲鬼故事。
老家人称讲故事叫拉呱。很小时候，就爱听娘拉呱。
农村那时还睡土炕，炕边用砖垒成，里面是土坯，有个烧柴的口，里边有通风道，一直通到屋外，上边用泥抹平，铺上柔软的麦秸。到了冬天，晚上睡觉前，用棉花柴或木头在外面点着，剩下火红的木炭，放到铁盆里，端到屋里，清冷的房间不一会儿就有了生气。有时用木材烧土炕，但比较少，因为屋里烟会比较呛。更多时候是将火盆放在用竹片做成的烘罩子里，搭上白天刚晒的被子，被窝里很快就暖烘烘的了。
脱光身子，钻进被窝，用脚蹬着热热的烘罩子，开始缠着娘拉呱。娘坐在炕沿上，做着针线活，昏黄闪烁的油灯，映着娘油量的脑门，娘不时用针拨掉灯花，用针在脑门上蹭着油，然后，不急不缓地开始拉呱。
故事的内容多是鬼呀狐的，也有梁山伯和祝英台、牛郎和织女，以及秀才进京赶考中状元、姊妹易嫁嫌贫爱富的故事。时间既已久远，内容大多模糊，我怀疑娘是读过聊斋，或者年轻时看的戏文，但梁祝的结尾，娘会总结说“马家娶亲不到门”，是说祝英台嫁给马家路上，祭奠梁山伯，跳入坟坑，化为蝴蝶，未能成亲。后来，姓马的结婚时，我常会想到这句话。
布谷鸟咕咕叫时，娘会讲光棍夺锄的故事，说是过去有姑嫂两人关系甚好，小姑名叫布谷，一日去地里干活，半路被一光棍调戏，欲夺其锄，布谷不堪受辱，跳井而死，变成布谷鸟，一直高叫：咕咕咕咕，光棍夺锄。嫂子由此知道凶手，告官府为其报仇。
传说一个大户人家，有一小女，相貌出众，每晚有一白衣男子来家中与其约会，天明即走，女子病重，无药可医，家人怀疑是遇到精灵，有人为其出招。待其走时，女子在其衣上别一针线，其走后尾随至一洞，见其中有一蚰蜒。次日，男人又至，家人放一公鸡，将其啄死，此后家中遂安。从此后，我每看见蚰蜒，都心生恐惧，一直跟着走很远，也未见其有异。
还有一事，说一群人去赶集，路遇雷雨，人们跑到一古庙避雨，外面电闪雷鸣，围绕着古庙，越来越急。人人惊恐不已，有人说，我们中间应该有做了坏事的，必遭雷劈，咱们一个个出去，要不都得死在这里。有人出去，见庙中有一古树，树上一红色精灵，挥动红旗，雷电不断朝其身上猛击，最终被击落地下，近前观看，原是一红狐狸。我觉得，那个集就是村西的李官庄集，那个庙就是我们村的古庙，走到那里，我就要看几眼，看树上有没有红狐狸。
另外，有个类似狼外婆的故事，说是一家人有三个孩子，大人出门，晚上狼化成其母，来到家中，孩子们很高兴，半夜时，狼将第三个孩子吃掉，老大、老二听到了，就问，娘，你在吃什么？狼说，我在吃京棍儿（一种油炸的类似手指的甜点心）。老大、老二觉得不对，跑出屋，爬上一棵树，想了个主意。就一起高喊：花花溜溜怪好看，花花溜溜怪好看。狼出来很好奇，但不会爬树，就让老大、老二用绳子把它拽上去。当拽到半空时，两人一松手，狼掉下来摔死了。这个故事让我很害怕，因为，在家里我就是老三，我真担心离开娘，会有狼来把我吃了。
不过，娘在讲这些故事时，都会说一句，这些都是迷信，不是真事，算是让我心里放松了些。然而，有些玄秘的事情到今天我还不知道是真是假。
一个是鬼赶集的故事。娘说亲自遇到过，我们村后和村东，过去都是坟地，种着大片的松树林子。一年，娘和九大爷一起，坐着牛车去临清办事，下了很厚的雪，回来晚了，快到村庄时，就见远处松林里，有很多灯笼跑来跑去。九大爷惊恐地说，咱遇到鬼赶集了，据说，鬼到了夜间，也打着灯笼，聚到一块，互通有无。娘说，实际上，是一些狐狸，它们住在林子里的坟洞里，到了没有月亮的晚上，出来活动，眼睛放着亮光，远远看去，像手电筒一样，穿来跑去，就如空中灯笼快速移动。
一个是鬼火的故事。村里很多人都亲眼所见，那些年，政府鼓励平坟，村东很多坟坑被挖出来，尸骨曝露，白天日晒，到了夜晚，骨头散发出浓绿色的磷火，有光而无焰，人走风动，磷火会跟在人身后，你走它也走，你停它也停。人们都叫鬼火。我听说很多人见了鬼火，很兴奋地跑出去找，除了看到一些骷髅，一直没见到鬼火，不禁有些失望。
还有一件事是鬼打墙，据说五奶奶就遇到过。人们说，村里不止一个人都碰到过鬼打墙，晚上走路，本来很近就到家了，但是，走着走着，却看见前边一堵墙，绕开再往前走，又碰到一堵墙，有时就在坟地里一圈一圈转个不停，直到天明。五奶奶一次从村南地里干活回家，迷了路，直到第二天一早，有个拾粪的老头，在村西遇到她，问她：五嫂子，你一大早到这里干什么？五奶奶说，迷路了，走了一晚上。人们说，五奶奶遇到了鬼打墙。娘说，五奶奶本来就迷糊，肯定是转了向，越走越不到家，到处是人家，当然处处都是墙了。到底如何，恐怕永远是个谜了。
让我感兴趣的，是关于我们家族的两件异事：
一个是松树院的传说。据家谱记载，我先祖自居仓上以来，世代耕读人家，多人就读国子监，称太学生。至清雍正年间，一位先辈曾多次伴雍正南巡有功，帝欲赏赐，不肯受官禄，而求赐其御松，植之院中，我们这一分支从此被称为松树院。该松之奇在于，其叶有五形，子如五谷，四邻八乡，皆来瞻仰。到我老爷爷伯英时，不求功名，善于经商，为临清第一任商会会长，在济南经营棉厂，不意失火，家道中落，其去世时，御松亦凋零。按其遗愿，以御松为棺。斧锯之时，发现树纹为龙凤，正断其头，色如血红，人称血松，令人懊悔不已。其时，我爷爷之辈都曾目睹，应确有其事。据说，平坟之时，棺为人所盗，御松之谜，再难考究。
另一个是金蛇之谜，是娘念念不忘的。说她姥娘初嫁时，其婆家为巨富之家。传言她婆婆曾与人在门前做针线活，见一金色小蛇，人说这蛇是吉祥物，爬到谁的针线簸箩里，谁有福气。结果这蛇径直爬到其婆婆前，其婆婆将其捧回家，养在盛粮食的大缸里。结果发现，这蛇可以从外面往家里弄粮食，无论怎么吃，粮食也吃不完，遂富甲一方。到娘的姥娘嫁过来时，金蛇已长大，很粗但很短，像个棒槌，每天从其门洞里爬进爬出，砰砰作响，甚惧之，蛇乃离去，再无踪影。此事娘言之凿凿，但我以为，养蛇事或有，但聚财之事，或为其婆家掩其家富之言，让他人以为富贵是天意，不足为信。不过，老姥娘家的确是临清大户，三个舅老爷曾同入燕京大学读书，堪称一时佳话。其兄弟三人，两人为共产党。大舅爷李飞曾在胶东打游击抗日，后在山师大当教授，其妻为同学，后入国民党，是蒋介石的学生，娘小时曾得一重病，恰逢其在临清，与集美医院院长打招呼，方得救治，娘记忆中，其又高又漂亮，一口标准的美语。二弟也是国民党，解放济南时，一起南逃，有人见其落魄，与大舅姥娘弹唱卖艺为生。我在济南读书时，曾见大舅姥爷，谈及此事，说多次与台湾联系，未有音信，心甚憾之。三舅姥爷也曾做教育局长，但未曾晤面。这一传说，当时未能证实，恐也只能消失在记忆中了。娘嫁到仓上时，有一块老姥娘留下的碧玉，娘说，这玉冰凉，常用其为药引子，破四旧时，被村人抄走，再也未见过，陪嫁的大衣橱上的精美木雕，也被人弄走。
到我长大后，最大的特长是爱编故事，身边有一批年龄相仿的，都喜听我拉呱。麦收时节的一个晚上，拿着草席在麦场看麦垛，当然，又是一通鬼故事，讲完后，见他们吓得四处乱看，觉得可笑，便说，胆小鬼，这世上根本没有鬼，都是人吓人。他们便起哄，说你胆大，你若敢到坟地里睡一晚上，我们就服你。我卷起草席，便去了坟地，在水渠旁铺上，躺下就睡了。只听得风声和玉米嘎吱吱拔节的声音，却没见到任何狐狸鬼魂。醒来时，除了一身露水，没有任何异样。再到麦场时，小伙伴们都已回了家。
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