夏日听蝉

新麦归仓，初夏一场透雨之后，沉睡地下数年的蝉虫们悄然而出。而后，经历一番辛苦的蜕变，完成了华丽的转身，在各类树木的枝头，开始了他们的歌唱，此起彼伏，或急或缓，或明亮或嘶哑，像一场夏日的交响曲。

无所不在的蝉鸣，成为夏天的一个符号。听听蝉鸣，或在午后，或在星夜，或在风起，或在雨停，或正踌躇满志，或正黯然神伤，因之而来的感觉也不尽相同。有人在蝉声中听到了热情、愉悦和满满的正能量。唐朝诗人虞世南在《蝉》中写道：“垂餧饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”在他这里，蝉朝饮清露，居高临下，放声高唱，悦耳动听，一派高洁优雅。宋代著名诗人辛弃疾在《西江月.夜行黄沙道中》描述：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”鸣蝉和惊鹊、蛙鸣共同构成了一幅欢乐而温馨的丰年场景。清人袁枚在《所见》里，描绘了充满童趣的生活画面和优美和平的田园风光，“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”这样美好的日子，怎么能离开蝉这个夏日的主角！

也有人从蝉鸣中听到了失落、寂寞和凄凉。同样在唐朝，年少成名的骆宾王遭遇变故，身陷囹圄。在牢内，他听到墙外秋蝉鸣唱，发出轻幽的声息，感觉凄切悲凉超过先前所闻，于是触景生情，写下了著名的《狱中咏蝉》：“西陆（秋天的意思）蝉声唱，南冠（囚徒的意思）客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”以蝉比兴，以蝉喻己，表达了诗人品行高洁却时运不济、报国无门的哀怨悲伤之情。另一位大诗人李商隐生活在江河日下、动荡不安的晚唐前期，一生郁郁不得志，在他听到的的蝉声里，更是弥漫着幽怨、悲怆的情绪。他在《蝉》一诗中写道：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故国芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”蝉在高树上难以饱腹，徒劳悲鸣，无人喝彩、无人同情;人在江湖官职卑微，飘忽不定，家园荒芜，家徒四壁。此情此景，如难兄难弟，情何以堪！

人们从蝉鸣中听到了不同的感受，其实感受到的就是自己的心绪。生物学意义上的蝉鸣，是雄蝉为“求偶”而发出的声音，类似雄性孔雀开屏的效果。雌蝉却永远是静默的听众，不会有自己的歌声。所以，只有安静的雌蝉才真正听懂这场夏日的歌会，并从中找到自己的真爱。当然，这也不妨碍充满感情、善于思考的人们从蝉鸣中感受到不一样的人生。

年复一年，可爱的蝉们总是如期而至，尽管它们的寿命只有短短的两个多月，却是炎炎夏日里我们最熟悉的陪伴。在它们的歌声里，我们可以回到过去，与先人们同欢乐、共伤悲。而今恰逢盛世，我们听蝉，感受更多的是蝉声里的激情、愉悦和美好。

时至今日，蝉们的生存却遭遇最大的危机。现在的人们更看重它们的营养功能，恨不得把它们一网打尽，通通变为盘中美食。蝉其实是够聪明了，总是选择在黑夜破土而出，小心翼翼地躲避着包括人在内的各种天敌。可它们再聪明，一旦成为人们美食的目标，所谓的黑夜将不复存在，破土而出后，等待它们的不是大树，而是人们贪婪的双手。能够侥幸逃脱人们的扑杀，完成华丽的蜕变，然后登枝高歌，正变得越来越困难。

无论城市和乡村，夏日的蝉鸣正变得稀疏而遥远。人们真的要嘴下留情了，让更多的蝉们能够自由成长，有放声高歌的机会。不然，若干年之后，我们的夏天可能只有如火的骄阳、静默的高树和寂寞的我们，那曾经带给我们欢乐或忧伤的蝉声已经远去，只能在古人的诗篇里找寻。