【导读】尘世也许是个染缸，有人能出淤泥而不染，有人活的却面目全非。任凭你用尽心机，却无法阻止命运的加减乘除。心的鼠标可以任意点击每一页生活，却无法回到精神的故乡。

　　山还是那么灵动，水还是那么清秀，只是游历山水的人身心俱老矣。
　　
　　心老，缘于负荷太多，色声名利钝化了灵性，凡情俗虑蒙蔽了慧眼。曾经好奇的童心不再，曾经从容不迫的优雅不再。于是，匆匆行旅，见山是山，见水是水，不闻天籁之音，不见波澜起伏的地理幻想中，更有雄浑伟岸的磅礴气势；不见跌宕曲折的静水深流中，当有澄澈安详的执著信念。
　　
　　阅山，得山之气者，有王者气象；得山之神者，有圣者气度；得山之魂者，有仁者气魄。青山不言，花树无语，落叶有声，鸟鸣蝶飞，触目皆是清凉菩提。临幽谷万壑，登绝顶，入云海，观日出，游目骋怀，感天地山河之寥廓，始觉心胸无限阔大，有吞吐宇宙之豪情，慈悲万物之柔肠。然登高必自卑，更觉人之渺小如尘。
　　
　　山，因其浑厚，而显静穆；因其无私无欲，故坚不可摧；因其宽容博大，乃得孕育无限和谐生机。天下名山，必隐僧道。大抵得山之灵气、精气者，唯禅心智者耳。
　　
　　阅水，乐水之秀者，有灵秀之质；乐水之性者，具智者之慧；乐水之灵者，显清纯之气。宝玉痴言女儿是水做的骨肉，长养于溪水风物的翠翠何尝不是自然的尤物呢。故得水之气者，有清爽之格。水随物赋形，自源头或地下汩汩涌流，一路跌宕迂回，穿峡谷，绕屿石，越险滩，以瀑布的姿态展现坦荡磊落的胸襟，然后在低洼处转身，义无反顾流向远方。在接近入海口处，静水深流，趋向无限圆融。
　　
　　水之动与山之静，在有形与无形之间，恰似太极，阴柔中包含阳刚，阳刚中暗藏阴柔。山环水绕，山得水滋润，山愈发庄严崇高；水依山而流，水越发温柔缠绵。水愈向下，愈平和，境界愈广大；山越高，越险峻，景象越奇绝。而人无论立足危峰还是漂流深海，都会体验到茫无涯际的孤寂绝望，绝望中的幻灭，幻灭中忘我的人天合一。
　　
　　山，因雾弥漫，缥缈中显露含蓄神秘；待到大风扬起，林木似千军万马冲锋陷阵，势不可当。当阳光普照，山更显丰神爽朗，洒脱一如仙风道骨的隐者。
　　
　　水，遇石阻道，冲撞中流露暴戾恣肆；待到暴雨决堤，冰雪消融，水势汹涌如猛兽凶悍追逐，狂放不羁。当月亮沉落，水则更显清澈宁静，静若不染俗尘的处子。
　　
　　山通人性，静观久久，必养天地浩然正气；水同仁心，静观久久，必清心净意，养天然无限生趣。
　　
　　山水是大块文章，阅山阅水易，阅人阅己阅世则难矣。
　　
　　阅人先须阅己，阅己方能阅人。“我思故我在”，那么，我是谁？躯体在不知不觉中衰朽，终将化为一抔尘土，在茫茫宇宙中暂时寄居如沧海一粟，何况身外之身，影外之尘。何以心烦意乱，不得片刻安宁？心安处即是吾乡，心又在哪里？本来无一物，何处惹尘埃？然按下葫芦又浮瓢，心又如何能摆平？
　　
　　于是乎，在喧哗与骚动中，吾辈凡夫患得患失，抓住蝇头微利斤斤计较，身心疲累；沉迷于声色名利，在生活的惯性的漩涡里身不由己地旋转，时而是被命运的鞭子抽打得遍体鳞伤的陀螺，时而是长满嫉妒和攻击硬刺的刺猬。一面寻求陌生的别样的生活，一面又沉湎于麻木的现实中，迷失了方向。恰似囚在笼中的金丝鸟，孤独地呐喊，无奈地彷徨。人啊，什么时候才能回头观照自己呢。
　　
　　心若是一面明镜，为何常常只照得见他人，而照不见自己呢。
　　
　　尘世也许是个染缸，有人能出淤泥而不染，有人活的却面目全非。任凭你用尽心机，却无法阻止命运的加减乘除。心的鼠标可以任意点击每一页生活，却无法回到精神的故乡。
　　
　　在习惯了嘈杂惶恐、凌乱无章的日常生活状态，在面对多重诱惑而蠢蠢欲动的欲念，在面对重重压力而感到无所适从时，你多么渴望过一种简单、纯净、素朴、自由、宁静的生活。
　　
　　走出复杂的人事烦扰的藩篱，走出荒诞、荒芜的心灵田园，走出蜗居斗室单调、郁闷的空间，心怀敬畏——仰观我们头顶灿烂的星空，追问自己：是否丢失了内心的道德律令？
　　
　　徜徉于自然山水，融于山水的怀抱，拾取清风明月，再反观心中的皎皎秋月，看自己的本来面目。一面辛勤劳作，无私奉献；一面闲阅山水，怡情养性。
　　
　　于是，透过梦幻泡影的人生幻象，不妨守愚抱朴，让沉潜的心空灵明净，随遇而安。总有一天，当你再度游历山水，见山还是山，见水还是水。你会不动如山，清湛似水……

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