【导读】：彻底也是一种品格。马克思有句名言：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”这是一种至真的理论品格。

　　历史上，诸葛亮“七摛孟获”，彻底平定了云、贵地区的叛乱，使后方南中境内保持安定，同时使蜀汉得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马等军资所出，国以富饶，并能专事北伐中原。但刘备、关羽兄弟却屡屡破坏诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，留给人们“遗恨失吞吴”的扼腕长叹。在很多情况下，“彻底”这个词表达了一种完全意义上的近乎本质的东西，它所包含的在丰富内涵常给人以毅然决然或痛快淋漓的感觉。而“不彻底”却如一锅夹生饭，令人难下噎。
　　
　　吴越夫椒之战后，吴王夫差不纳伍员谏言，许越议和,没有乘胜一举灭越，给越以“十年生聚、十生教训”的喘息机会，结果反为越所灭。在鸿门宴上项羽坐失擒杀刘邦的良机，纵虎归山，导致自己别姬垓下、自刎乌江的悲剧下场。南宋皇帝赵构在抗金节节胜利的大好形势下，不知乘势收复中原，彻底击垮辽国，发展壮大自己，反而诛杀岳飞等主战大将，自毁长城，使南宋王朝偏安一隅,奴颜婢膝，终为元军所灭。与此相反，解放战争时期，人民军队在取得“三大战役”的决定性胜利之后，面对国民党提出的“划江而治”的要求，毛泽东主席却及时告诫全党全军“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。在这里，彻底是一种宏远的智略胆识，一种深邃的政治眼光，一种英明的战略决断。
　　
　　彻底也是一种品格。马克思有句名言：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”这是一种至真的理论品格；孔子对他的学生曾参说：“参乎！吾道一以贯之。”曾子说:“夫子之道,忠恕而已矣。”这是至善的儒家思想品格；陶渊明宁可贫困地种田为生，也不肯“为五斗米折腰”，彻底舍弃一切世俗功名利禄的羁绊，这是至纯的清远人格。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐把个人的安危生死彻底地交给国家和民族，体现的则是至高的为政品格。而宋江一面做梁山寨主，一面却总是想着“招安”和“封妻荫子”，最终把“兄弟们”带上了死路。同样，当今的那些贪腐者做官却总想着发财，头顶着“人民公仆”的光环，干得却是“硕鼠”的勾当。这些无疑都是一种人格的分裂，终究身败名裂，为人不耻，是其为善不终的应有下场。
　　
　　彻底更是一种责任。一项工程扫尾要彻底，不能留有后患；一项工作要善始善终，不能半途而废；做人更要一诺千金，不能言而无信，信而无果；“鞠躬尽瘁，死而后已”则表现出了“以天下为已任”博大胸怀。特别是对于涉及国家安全和人民生命财产安全的大案要案更要“去恶务尽”，彻底查办。当年朱镕基总理面对官商勾结、错综复杂的远华案，拍案而起：“要大胆去查，不管涉及到谁，都要一查到底”，充分体现了一个国家领导人对于党和人民事业的高度责任感。在今年重庆的打黑风暴中，终于端掉了重庆老百姓眼中的判断反腐打黑是真是假的“试金石”——“亮点”茶楼，以其彻底性诠释了“国家责任”的深刻含义，人民无不拍手称快。
　　
　　不管做人还是做事，还是彻底些好。

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