当人们一谈起自由时，不自觉便把敬佩的眼光投向了庄子。这位几千年前便用自己生命诠释自由的先哲，就注定让人们无法忘记。
　　
　　我到现在都不知道自己在读一位什么样思想的人和著作，看似苦涩却又清新的庄式文字，我茫然一片，甚至无所适从。或许他知道，自由元素是自然赋予宇宙的唯一快乐，“万类霜天竞自由”。生命乐章奏起的自由符号，它跳动，凝结，再跳动，构致了追求生命去打开密码和一种莫名其妙的动力。这便是庄子留给人类的一个信号，它预示人类一开始便有的一种敏感。它那只昂首起飞，越过千山万水的大鸟，展示的就是一种对生命真谛的诠释。而全然不知自由的朝菌，学鸠等小东西，就应该把之唾弃，他们只是造物主的摆设，它们快乐，妒忌，拘束，与生命的真谛相去甚远。我读庄子，第一个印象便是这种突如其来的负重之感，而迫使我浮想联翩，在现实之间，寻求“无何有之乡”。给我第二个印象便是一种追求“风烟”的朦胧怀旧情怀和一种艺术写意的快感，特别是中国大写意画面的舒适与向往。明明没有东西却就是那样逼真。
　　
　　庄子是一位有终极情怀的人，扣人心弦的文字和发人深省的思想，他想承担一种责任，却又如此脆弱。这时，我想到了佛陀，那位薄弱身躯而又风餐露宿的苦行僧，用慈悲心怀诠释生命真谛的艰辛。如果他们都是东方古老的世界代言人的话，那显然，无论后来的耶稣和穆罕默德就是那么渺小。庄子没有被冠以救世主的尊称，却用自己的苦难生命诠释得如此光辉。
　　
　　让庄子充当中国的苏格拉底其实也不为过分。一位奠定西方生生不息思想的精神领袖，为后人演绎了一个真理：认识你自己。用追问式和自言自语的表面无稽的行为，确是西方甚至人类自我生息和探索真理的起点。无论是以后的柏拉图，亚里士多德和由他们延伸开去的一条条相传承的思想血脉，就在证明这个演绎的先见性和伟大之处。如果用这种人类底处的精神解读庄子，那他就是古老东方的精神鼻祖。他那个时期的精英虽然毫不逊色，但他们总是停留在水上去寻找水，殊不知这水就在脚下。即便老子，这位慈祥，博知，言语“搪塞”的老人，也是在天外寻根问道。
　　
　　如果苦难要考验人类的忠诚，那么庄子承担得痛苦，无奈。但他快乐。他没有制度式的设计和道德式的规范，他直面造物主赋予人类的禀赋，那就是大自然本来就是混沌，根本没有安逸，苦行僧式的创造或许可以得到忠诚的价值。
　　
　　我便是这样肤浅和无知的相视庄子，有时倒希望就是那只让他迷糊的蝴蝶，作为影子，或许更可以认识梦魇的美丽。