真是一闪念，我突然想象起走路的姿态。想象走路，是自己已失去正常走路的功能。伤残三十多年，眼前全是行走自如的健人，我已习惯了健与残两种不同的行走姿态。可是今天在一闪念的瞬间，我却意外的想象起我伤残前到底是怎样一种走路的姿态。
　　
　　一个下肢已失去功能的重残者，是如何在双拐的支撑下艰难的移拐挪步？如果这摇来晃去也叫走路，那么在没有双拐的那段19年的青少年岁月，我是如何在大脑的指令下行走和奔跑呢？我深知失去的不会让想象还原事实的本来面目。
　　
　　双拐还未找到我之前，我用灵便的双腿行走在坚实的大地上是昂首挺胸、还是低首垂眉？是箭步如飞、还是缓步如牛？是摇头晃脑、还是稳步矫健？这些我是丁点印象都没有了，现在有的只是双拐支撑着一双软绵无力的残腿，残腿与拐杖呈现着影响美感的丑态。这丑态决定着残缺的不再圆满，坎坷的不再平坦。一路危机四伏，一路坎坷艰难。一次次跌倒，一次次爬起。“哪里跌倒哪里爬”，先人的经验是让一个个体生命不要依赖，不要等待，要靠自己独立：你自己起来吧！这时一个未解的问题出现了，无论多么强大的生命，一千次跌倒可一千次爬起而站立，那么一千零一次跌倒永远爬不起来呢？这时走路的姿态将永远消失。
　　
　　行走即有路。无论这路已硬化亮化美化绿化得一路风光无限、赏尽人间春色，还是一路风霜雪雨、陡峭崎岖，一个字的称谓都叫“路”。有阴有阳形成宇宙，有男有女形成世界，有脚有路形成行走。停止行走，路也失去意义。有路可走，绝境就难以露面。
　　
　　不是所有的行走都有路。年逾而立的那年，供我生命五谷的老父亲下世后，我突然陷入生存的困境。在一副拐杖的陪伴下，我走进一个比家乡小村大很多的地方，这个地方都称它是：陵川县城。这里车多路敞，我老觉得无路可走；这里高楼林立，我老觉得无处安身；这里饭店飘香，我老觉得饥肠辘辘。我想绝境可能如此吧！
　　
　　不是所有的绝境都无路可走，否则不会有“绝处逢生。”有句名言大意是：“上帝在关闭一道门的同时会给你打开一扇窗。”只是我的这扇小窗打开的极其艰难。我曾千万次叩击那一扇扇高大而为我紧闭的房门，就在我即将放弃希望时，上帝才为我打开一扇投进一丝阳光的小窗。于是我遵循着上帝的安排，与拐相伴，踏上一条坎坷不平的窄径小道。
　　
　　窄径也是径，小道也是道。有径有道，即有了生命的通道。一路风雨，一路伤痕，都是对一个生命的磨砺与考验；一路的遮风挡雨，一路的疗伤治痕，都是让一个生命感受并懂得人间的大爱大善。一路走过，一路走来，迈过一个世纪，步入今天，是卑微生命的侥幸机缘。有了机缘，我就有了今天，有了想象这抬脚迈步走路的姿态。
　　
　　今天，已无法想象我正常的行走，想起的仍是拐杖的倾斜、残体的摇摆。今天，反观来路，仍可清晰地看见在居高临下者面前，我屈膝求全低声下气的姿态；仍可看见在伸手相助、扶我前行者面前声声道谢时相互友善的姿态。冷漠与友善，是由内而外呈现的不同形态。曲与直、高与低，也只是外在形式的显现。
　　
　　盛气凌人和卑躬屈膝，让我思索很久。一个道貌岸然者在台上的豪言壮语和台下的卑鄙龌龊，其行走的姿态定然判若两人。一个贼，其行为的姿态可用鬼鬼祟祟、狗盗鼠窜来描述形容，可一个装腔作势的贪官在东窗事发之前，如何描述其行走的方向和姿态，却觅不到现成的词语作以标准规范。
　　
　　行走仅是行走，姿态仅是目及的姿态。走在宽敞的路上，不免走进死胡同的狭窄；走在崎岖的路上，却可直通人间正道的宽广。走向监狱有一条路，监狱之外有很多条路。美与丑、善与恶、贵与贱、高与低、甚至健与残，只有交给体现德行的行为给予答案。
　　
　　行走在倾斜而摇摆的人生中途，我不时的内视孑然一己，不时的外观缤纷的世界，这行走各异的姿态，总使我眼花缭乱无力穿越。