尽管猪八戒也用两条腿走路，但它那猪头却是猪的明显标志，就是恍惚之中我也不能错认它是人。
　　
　　然而近来看见几报刊统计，很多姑娘们的择偶标准，就是根据猪八戒为榜样而来。也就是说，时代发展了，姑娘们喜欢猪八戒这种猪。开始我瞠目结舌，大汗淋漓，脸红不已，怎么自己活了这么多年，你说跟科学家跟大款们比，我比不过了，但现在还得跟猪比，心里真不好受。就在屋里坐着苦思冥想，确有想不出原因，就有含羞上吊一死谢天下之意。
　　
　　后来似乎又多少明白了点，于是酸楚地劝姑娘们别找猪八戒。
　　
　　几岁时看西游记，实在对猪八戒家伙没有好感。其一便是感到这位兄台生活作风大有问题。拿现在的话，就是有点花心。在二十年前，人们的对生活作风看得尤其的重，男女之间相处非常谨慎而且战战惊惊，怕一不小心就被舆论缠住，男人自诩风流那纯粹是自找死路，弄你个通奸之罪，叫你遗臭万年。
　　
　　如今大约是时代不同了，花心被歌唱得悠悠缠绵，于是猪八戒这点花心就大有市场了。卖笑的小姐们为了做生意，希望男人都成猪八戒，大唱别问我是谁请与我相恋，这样钱就比较容易挣一些。然而良家妇女也喜欢猪八戒却又为了什么，这真的还是有点费解。据说，猪八戒有点花心证明它懂生活，有情趣。那么，女人们是不是因丈夫都能花心一点，自己也就有理由去花一花心呢？现代女性们可能也有红杏出墙这种爱好。
　　
　　猪八戒还懒，也许是现代文明越来越发达，既然妇女翻身做了主人，也就不宜干家务。但我国素来讲究一个女主内男主外的传统，当然也就不好意思把家务事强加在男人身上。要懒大家都同心同德的懒，情投意合的懒。这样大哥别说二哥，日子能懒着过，何乐而不为呢。于是猪哥这一品质又受到欣赏。
　　
　　好吃和懒做是紧密相连的。我就发现，十有九个好吃的人都懒做。今天，人民生活水平提高了，钱也多了，好吃有了条件。法国菜、日本料理、美式快餐风起云涌，而传统中国的吃文化更是荟萃各家各派，日新月异，有了好吃的环境。娶日本太太住西洋房吃中国菜，这是经典。于是，女士们绝不甘心把发展中国吃文化的事业只让男人承担，她们一但开放起胃口来，绝不比男人逊色。除了嘴上经常挂着零食，在大餐时，埋头大嚼话都懒说，在桌上风卷残云的，大多是女士，而男士们大多是傻乎乎地罐一肚子酒，还不一定能存放在胃里，说不定出门就肥沃大地了。所以，这猪八戒的好吃，也就跟咱们现代女性热爱吃一拍即合，想不志同道合都不行。
　　
　　猪八戒用人的时候，求着你喊猴哥猴爷爷，不用你的时候，就过河抽板，挑拔离间，东家长西家短。该他出力拚命的时候了，对不起，他两脚一抹油，到花果山去搬师兄来。这厮不喜欢承担现任而且好大喜功，在不喜欢承担责任这一点上，女性们就比较明显与猪哥气味相投了，每逢遇到什么事，如果成功，自然是她正确了。而一旦出个漏子，你看，保证她不会承认那是她的错，她会找一万种理由来辩白：都是月亮惹的祸。
　　
　　除了好吃懒做作风有问题不爱承担责任之外，猪八戒还有点见风使舵、偷奸耍滑；做一件事必然地想到享受，如果不是有人监督，他早就半途而废，西天是绝对不去的，要到高老庄探亲，随时都准备肉包子打狗，一去不回。从这里可以请女士们来对照们作个自我评判，我是不想得罪人了。
　　
　　但找这样的丈夫，实在有点不安全，除了可能随时带个情人回家外，他实在不是干事的料，也就无法成为小姐们希望有钱有地位拥有自己的事业的理想丈夫，当个情人可以，但绝不能结婚。猪八戒刚当女婿，还知道讨好丈人耕那一亩三分地，后来英雄本色一露，本性复发，蒙头睡他的大觉。姑娘们要是摊上这样的丈夫，再如果姑娘自己就与八戒一样的懒一样好吃，这场婚姻绝对长久不了，非离婚改嫁不可。享受倒是大家都会享受了，却没人提供这享受的必备条件。一个非常严峻的问题摆在眼前，谁去创造呢？
　　
　　猪八戒这个形象的价值取向，很有点意味深长。姑娘们爱享受无可非议，但既不想出力创造，又想一口吃个胖子，想走捷径，这终究是靠不住的一种浪漫想法。猪哥不是妖怪，不是坏人，但他的确算不上个好人。他决不会干成事业，也决不会取到真经，他甚至连自己那一亩三分地，也不会去用心耕耘，在人堆里，他是懒堕的象征。假如人类这种人占了多数，社会就没法发展了，人类就成天哼哼叽叽，吃了睡睡了吃，到头来等那一刀了结此生。幸好不是如此。