公益慈善，刚走到国人面前的古老而又年轻的话题，在西方社会则早已深入人心，构成了平民百姓平凡生活中最基本的部分，上到第一夫人、福布斯前三甲，下到贫民窟营养不良的少年，街头的流浪汉，都是公益慈善的践行者。在欧美的文明教化中，基督徒们从小就被告知：你拥有的越多，你的施舍也应该越多，富人们理所当然地认为自己的财富取自社会，就应该慷慨地回馈给他人。人们祝福乐善好施的会更加发达，诅咒一毛不拔的吝啬鬼反致贫乏。金融危机深重之际，赫赫有名的股神巴菲特首先站了出来，请求从他做起，最拔尖的那群富豪们要捐富人税，以此来扛过经济饥荒。
　　
　　在家庭观念中，西方社会的富人不会替儿孙积攒钱财，他们的儿女没有富二代的光环罩着，必须白手起家，独立谋生，因此，也就培养了他们对金钱取舍的正确的价值观念。在西方的格言中，认为一个人在暴富中死去是一种耻辱。巨贾豪商们的遗嘱中，大多把亿万资财捐献给了各类福利事业，泽被世上更多急需救济的穷人和难中人。微软的创始人比尔·盖茨，在跃居为世界首富后，从事业的巅峰急流勇退，成立了自己的慈善基金会，抽身而出，专门打理自己的基金，到世界各处送钱给穷人花，成立研究疑难传染病疫苗的攻关小组，他公开宣称，自己的财产一分一毫不会留给自己的子女。
　　
　　西方，包括深受英语文化熏陶的香港，对做义工，都是满腔热忱，很多年轻人默默无闻地到一些穷困地区，无怨无悔地奉献自己的知识技能，认为这样的人生才不白活一回。生活中遇到落难者，路人会热情地施以援手，不会猜疑地担心会被反咬一口。开朗的西方人甚至认为身体也不是什么值得留恋的臭皮囊，咽气之后，能用的器官只管移植他人，虽然自己的灵魂消失了，但局部躯体尚存活人间，也是一大幸事。
　　
　　相比之下，看看我们有着数千年悠久文化传统的中国，公益慈善事业徘徊不前，举步维艰，对各式各样的献血、募捐、助人等活动，国人们疑虑重重，瞻前顾后，个别人甚至冷嘲热讽。慈善似乎成了一个烫手的山芋，看上去很诱人，没人想去触摸；公益成了装饰门面的花盆，检查日、节庆日，街头、广场摆一摆，不用三天，一切寒酸混乱照旧。
　　
　　某些官员理直气壮的说，我是公务员，人民的公仆，一直在服务大众社会，始终在做公益事业。我文山会海，应酬繁多，哪有闲暇去做具体细微的公益慈善呢？至于说，有些特困户没得到关照救济，那也是百虑难免一疏。我们的国情所限，需要花钱的地方太多啦，那点财政预算只是杯水车薪。要振兴地方经济，实现大发展大跨越，让人民过上小康生活，我们就需要出国考察，借鉴先进经验嘛。我们需要热情款待好千方百计邀请来的投资招商的贵宾，我们要装修好楼堂馆所，优化投资环境嘛，没有梧桐树招不来金凤凰。困难户呢，也要多体谅政府的难处，要自强自立，尽量把困难自己消化掉，光向政府、社会伸手是惰性的表现哦。
　　
　　摆摊的小贩感叹说，我天天起早贪黑，辛苦挣钱，收入微薄，日子过得紧巴巴的，泥菩萨过河，自命难保，哪有做慈善募捐的本钱呢；农民兄弟诉苦说，一年吃不上几吨鱼肉，粗衣粗食，跟那些衣食无忧的城里人没法比，离小康也远的没谱，只勉强混个温饱，谈什么献爱心。下岗工人摇头说，我的父母久老病缠身，没公费医疗，看不起病，我的孩子游荡在家，无处谋生，新房、媳妇都没个着落，我们才是需要救助的弱势，。
　　
　　暴发户们不声不响，坐着头等舱双飞出国观光，奢侈品商场里，眼也不眨地一掷万金，拉斯维加斯的赌盘里，潇洒下注。他们在想方设法的攫取更多的钞票，他们在行贿，在投机，在逃税，在办绿卡举家迁居海外，他们宝马奔驰轮换着开，洋房别墅轮流住着，二奶小三左拥右抱着。他们不放过每次大把淘金的机会，存折上的天文数字不断攀升就是他们最大的快感，不管这钱是否沾染着别人的血汗，散发着污污的恶臭。而面对公益慈善的拷问，他们却装聋作哑了。在这些巨富的心里，他们只想腰包鼓鼓的逃离噩梦之地，逃到他们自认为的享乐天堂，全然不顾祖国还有嗷嗷待哺瘦骨嶙峋的婴儿，还有交不起几十元书本费即将流泪永别校园的少年，还有绝症折磨堪堪待毙的绝望病人。
　　
　　赈灾义演现场，群情激奋，主持人、大腕明星们声泪俱下地煽情，抓拍的现场视频画面感天动地，台下特邀来的国企民企的老总们慷慨仗义，举起的认捐牌上，人民币符号的后面数字五位，六位，七位……，可是支票没签字，就是空头的，这些久混江湖的老总们有赖债的，有赖工资的，居然也有赖募捐的，这也是我们的一大特色吧，看看会场上老总们热血沸腾激昂陈词的表演，简直就是一场作秀十足的广告代言，事后溜之大吉，甚至矢口否认，别说区区善念了，诚信对他们这些老赖们都是难得的品行了。
　　
　　陈光标，中国首善，黄埔再生资源利用有限公司的老总，在四处奔走，到新疆，到广西，把爱心亲手献给那些最底层的弱者。慈善公益的舞台上，他声嘶力竭地唱着独角戏。他把大摞大摞的百元大钞堆在淳朴的良心上，垒砌起公益慈善的纪念墙。有人讽他作秀，有人讥他自我炒作，台湾的富豪们公开地表示对他不欢迎。可是，那些批评陈光标张扬的人为什么不拿出低调捐献亿万的姿态呢？为什么没有几个人公开响应陈先生裸捐的倡议呢？正像革除陋习倡导文明需要大声疾呼一样，陈光标的高调募捐是公益慈善的必经之道，他在奋一己之力试图唤醒麻醉的大众，他是一面镜子，照出了那些冷血富豪们贪婪、自私的猥琐，炫出了博大爱心的万丈光芒。如果福布斯大陆排行榜和中华慈善榜能惊人吻合的话，陈光标就没枉费那番苦心，比尔·盖茨到中国劝捐也不会尴尬地草草收场。
　　
　　是的，我们的国家还没富得流油，我们的国力还没强大到阳光普照，贫穷的角落里，还有在温饱线上苦苦挣扎的身影。我们的国民还在初醒中，一小步一小步，缓慢地挪向公益慈善的文明高标。洪水地震，大大小小的单位，还得靠出纳强行扣除员工的薪水充作善款，募捐的数字当然不菲，得来好像也轻而易举，只是漠视了被捐者的意志和情感；大学校园，义务献血成了评优获奖的硬指标，莘莘学子被绑在慈善公益的台柱上示众，难堪得叫人哭笑不得。湖南的某县，为能申请到扶贫县的指标而大张旗鼓，额手称庆，视之为莫大的荣誉，天大的成绩。校园的贫困生们，为了申请到微薄的救济款，必须晒出自己贫窘的家丑，必须忍受戳脊梁骨般的羞辱。
　　
　　社会在进步，公益慈善的先行者们和陈光标先生齐头并——功夫巨星李连杰苦心经营自己的壹基金，汇点滴之水成慈善的江河；祖海、屠洪刚等歌手踊跃热心红丝带活动，给艾滋病患者送去难得的关怀；汶川地震，河北的农民开着自己的农用三轮车，不远千万里奔赴灾区，为抢险救灾倾尽绵薄之力；汤灿、谭晶等知名女星积极参与母亲水窖工程，为久旱的升斗之家送去瓢瓢甘泉；更不用说，造福华夏的希望工程，送无数失学儿童重返了窗明几净的教室。
　　
　　公益并不遥远，慈善就在你我的一念之间。当你递给焦渴的问路人一杯凉茶，慈善就在你殷殷的双手上；当你帮着残疾人推动轮椅艰难上坡，慈善就在你掌心微微沁出的汗水里；当你披着展会志愿者的挎带在炎炎烈日下执勤，公益就在你无私奉献的微笑中。你在敬老院里真诚地陪着孤寂的老人聊天解闷，公益就在你和善虔诚的亲情里；当你在百般拮据中，捐出一套不合身的衣服，献出几本闲书，你的品性就远胜过那些一毛不拔的百万富翁；当你用血汗钱为村里铺上水泥路，你的心里会和迅驰无阻的车流一样顺畅；当当你志愿成为一名无国界医生，到战乱和灾荒盛行的非洲去救死扶伤，你就是当代的公益天使；当你离开生活优裕的老家，只身到山寨小学支教，公益的丰碑就会刻上你平凡而不朽的名姓。
　　
　　是呀，当我们的思维在饱受经济大转型的冲击之后，痛定思痛，或许会更加的理智，清醒，更加的淡定，淡薄，行善施爱文明的逻辑会重新占据我们思考的眉峰。金钱崇拜是利欲熏心的毒瘴，责任和义务才是每个生者需要肩负起的义不容辞的担子。当温饱和饭碗不再成为国人的急功近利，当简约的幸福和简单的快乐成为一种时尚，或许公益就是闪耀在我们心灵中的那一抹最亮丽的光辉。
　　
　　谁都会有老去的那一天，谁也难免有犯难的那一刻，伸出去的手，伸来的臂膀，会把整个人间搂得更紧，抵御风雪和严寒。送人玫瑰，手留余香，给予者是有福的，是欣慰的，，时时谨存善念，点滴践行公益，把公益慈善溶进我们滚烫的血液，像心跳那样从容地行善布爱，像呼吸一样自然而然地参与募捐，像衣食住行一样的习惯公益。
　　
　　富余时，我们谦逊低调，量力而行地付出我们的力气和财物，困窘时，也像布施者一样，心胸坦荡地大方领情，无羞无愧。到了那一天，我们这个世界将会变得怎样的和谐，美妙呀。展望那一天，我们对社会对人生不再失望；憧憬那一天，我们枯干的泪腺仍然泉水般奔涌。为了这一天，我们还得不遗余力地奔走呼号；为了这一天，我们要倾力而为，不吝血汗。
　　
　　这一天，并不太远，这一天，我们拭目以待！