很小的时候就听说夸夫追日的故事了，当时真佩服夸夫的勇敢，在我的脑海里夸夫一定是一个身体很健壮、很高大的猛士，如果不是这样他怎么能和太阳赛跑呢？还为愚公移山的精神所折服，一个人花几辈子来都完成不了的事情，他却义无反顾地那么执着，那么坚定！还有精卫填海、大禹治水的典故，古人的理想都被深深地刻画在历史的画卷上了。现在想来这些故事人物里，我最欣赏的还是大禹，因为大禹治水是成功的。并不是我喜欢藐视失败者，我只是同情无谓的牺牲和浪费。有很多事情与个人能力和决心无关，在开始的时候就注定是失败的结局，这好比悬在空中的乒乓球上一只蚂蚁，不管走哪条路，累死也不会爬出乒乓球的路径。
　　
　　人的生命终究要化为一捧尘土的，这是人生的终极悲剧，谁也摆脱不了。生命的长度是有限的，而宽度是无限的，关键是个人如何去拓展。我们不能人为地选择夸夫似失败和痛苦，譬如有些情感的平行线永远也不会交汇，我只能为殉情的粉丝而惋惜。你想知道树叶上的那条毛毛虫是怎么破茧化身为碟的吗？你想知道挡住你视线的大山的后面是什么吗？预言大师能告诉我未来是什么吗？如果你脑海里存在这样的疑问，那么请你拿好时间的钥匙自己，去开启智慧的大门吧！千百年来很多哲人都在思索一个终极问题，即人从哪里来？到哪里去？我是谁？围绕这个问题，学者们各执己见，争论不休，为证明自己的观点，很多人花费毕生的经历去找数百万字的资料，企图来证明自己是对的，或者为驳倒他人为快。
　　
　　可我最欣赏佛家对这个问题的回答：从来的地方来，去去的地方，你就是你自己。我不得不真佩服佛祖的智慧，你看多么难以回答的问题，他就这么干净利索地回答你了，而且谁也不能否认佛祖的观点。我想佛祖的智慧包涵了‘暂时放下’和‘顺其自然’。懂得了‘暂时放下’和‘顺其自然’，我想当年的哥白尼就不会为坚持‘日心说’而被送上断头台的，也不会有耶稣被钉在十字架上还在乞求上帝宽恕无知的人，我不只一次为人类早逝这样的科学和宗教巨星而悲痛，如果不发生这些注定失败的悲剧，我想历史也许早就可以穿越到我们的未来了。我之所以崇拜大禹，不是完全是因为他的成功，更是为他在四千多年前就懂得的水势的特性而折服，他不是像尧舜那样去盲目地去堵水，而是观察并了解了水的特性，然后再根据水的特性去开江拓渠、因势利导，很容易地就化解了水灾，终究功成名就。
　　
　　我常常看到街头的那个卖茶老妇人，年龄估计已经达到古稀，可精神还是那么的矍铄，每天早早地来到店里，又迟迟地关门打烊，对光临她店里的每位顾客那么的热情，可我却只看到她额头堆垒的皱纹和两鬓如霜的发丝，我想她会意识到她有限不长生命的即将终结吗？也许她会突然栽倒在她亲手摞起的茶叶罐上。如果她是只是为了自己或是子女的生计而这样不辞辛劳，我表示痛心！如果她是为了用这种服务茶客的方式拓展余生，我感到敬佩，毕竟自我价值的定位可以有多样。我叹息西楚霸王勇猛，我怜惜苏武牧羊忠节，我悲痛周郎英年早逝，我更沉思自己一生碌碌何为？我是伯牙，在等待今世的子期！我不做悲剧的夸夫，只为今生精彩！