时下关于结婚有诸多词来形容，这些词大抵已经是无人不知无人不晓。我尤为觉得闪婚这个词特别有趣味，因为我觉得一见钟情到如今总算是有了个归宿。虽然，并不是每一对闪婚的夫妇都是一见钟情而来的。譬如，相亲就是一种闪婚的方式。
　　
　　说起相亲，这个在中国算是有着几千年历史，那个相亲的文化自然也是源远流长，一时半刻说不清的。自打还没出世就指腹为婚，到大家闺秀各处去说媒，直到最后终成眷属。相亲随时都可能存在，在古代也是个必然事件。
　　
　　说来也就有意思了，要是古代不相亲结婚，就要被算作大逆不道，不合礼数；而在如今嘛，要是不相亲就结婚，那就是幸福和浪漫。以前，相亲是种无奈；现在，相亲居然还是种无奈。古代的人没有选择的余地，愿意相亲的也是相亲，不愿意相亲的也要去相亲；现在的人呢？则是在苦等意中人不来，或是虽心有所属，无奈已是他人妇之余，无奈地去接受相亲。
　　
　　那么，相亲，亲不亲？
　　
　　可以相亲的双方，大多是在父母辈有些交情，所以才放心地让儿去娶，让女去嫁。婚事谈成了自然皆大欢喜，没成也只是叹息一声。因为，娶的那一方相信值得娶，嫁的那一方觉得值得嫁。不过，这值得与否全然是父母双方的评判，而且往往会有一些世俗的标准。这种相亲的认真劲儿，比起审计员审计财务，一点也不会逊色到哪里去。因为，做父母的又怎么会舍得让自己的儿女吃亏呢？
　　
　　所以，相亲成了的大多数是财产地位方面的绝配。这种相亲的标准，自然让不少真正有缘人失去了相亲的机会，所以无车无房的人很少去相亲大会。
　　
　　相亲的父母会为儿女安排好一切，到最后真正的主角登场的时候，恐怕双方父母都在默祷着主角的一见钟情吧。尽管“一见钟情”这四个字在他们父母眼里也很玄乎，但是他们仍然希望自己的儿女会一见钟情，因为他们坚信，双方已经是绝配了。
　　
　　可是，相亲的结果往往又令这些父母大失所望。不是这个没感觉，就是那个不喜欢。弄到最后，几次绝配下来，发现最后的一个绝对不配。要是这最后一个儿女也看不上就算了，就当是白忙活一场。可要是这最后一个成了，真要活活气死这些好心父母了。
　　
　　相亲的一开始，已经有点亲切了，这种亲切发生在父母双方，而后父母们希望这种亲切可以延续到自己的儿女身上。那样，相亲而来的婚姻就是“亲上加亲”。
　　
　　这种过量的“亲”，让新郎觉得是一种负担。自己行为稍有不慎，不仅仅是自己老婆难过，还要牵连着岳父母难过，而作为“闯祸人”的父母也无颜面对亲家。所以，一旦有所错误便是一失足成万人恨。
　　
　　新娘更是不好过了，做什么都要安安分分的，稍有红杏出墙，就会无家可归。
　　
　　相亲，不只是亲，而且比一般的自由婚姻还要亲。两人若是两情相悦，那些约束和来自父母双方的压力自然迎刃而解。要是双方都不喜欢对方，或者某一方没有感觉，就得老老实实活受罪了。做人嘛，就算对不起自己，也不能够对不起那“万人”啊！
　　
　　我认识一个网上的朋友，她就是经自己的父母相亲和别人结了婚。那个闪婚才真是“闪”，见面不到一天，就商量好了结婚的日子。她自然不愿意，可是父母之命，岂是那么好违抗的？
　　
　　如今，她已然结婚，我偶尔问她幸福否。她说：“不幸福又能怎样呢？离婚那是不可能的。不过，他也不敢对我不好，不然我告诉别人，他就要惨了。”不知怎么，我有一种莫名的伤感在那时涌了上来，但是我只回给了她一个咧嘴大笑的表情。
　　
　　相亲，亲不亲？在一见钟情的相亲人眼里，很亲；在毫无感觉的相亲人眼里，也很亲。只是，前一种“亲”代表了幸福；后一种“亲”代表了无奈！