看见，或是看不见，世界都在变
　　你转身，或是不转，心知道距离多远
　　我无眼，怎知你如花笑靥
　　我无泪，谁知我肝肠寸断？还是无心无肺？
　　青泥洼桥，没有去过的人无法知道它永远是车水马龙的，单从字面上看，以为是个冷僻的荒滩，但想在这里找个车位都很难，因为这儿是这座城市最为繁华的商业区。
　　低头匆匆挤出停车场，步行街上擦身而过一个帅气的小伙子，他似乎回头看了一眼，不用抬头，便知道，那眼光是势力的。
　　僧衣，在这浮华的俗世倒还是惹眼的。不止一次的在这里见到他，却永远没有记住他手里拿着一件什么乐器，但直觉应该是二胡没错。没有一丝声响，木木的坐在步行街边比较显眼的位置，胡琴也没有拉。那是一只碗吗？不似现代骨瓷的那么光洁，倒有些复古的意思，但里面堆积着大大小小的纸币或是硬币。那青色的僧鞋，即使如今天这般阴雨，也依旧纤尘不染。他静静地坐在街边，与这繁华形成了鲜明的对比，后面是大商男店，一个档次很高的男士商场。
　　街上的尼僧似乎照前几年多起来，难道近几年佛也学会了急功近利，各处重整庙宇又塑金身，俗世的钱也便吃紧了！于是乎，鱼龙混杂的或僧或尼便不时与你化缘，一声“阿弥陀佛”，你哪好意思不去施舍些小钱，谁知他或是她，那僧衣下边穿着俗世的衣襟和更俗的皮囊呢？间或送你个护身符或是给你说说吉凶灾祸，那现实的银子少了可是要招人白眼的。
　　微雨，衣衫单薄的他，依旧坐着，但不是打坐，二胡依旧拿着，似乎也没有声响，在我的心里，那把二胡也许只能拉出《二泉映月》吧，倘若要是能拉出《赛马》，就不至于人们匆匆而过了吧！
　　我注意到他，并非僧衣，僧鞋，复古的碗还是那把《二泉映月》，而是每个人都会为之震惊的面容。光洁的头，光洁的脸，我想如果一个人不睁眼看世界，内心也该是光洁的吧！我见过炯炯有神的眼，见过失神无助的眼，见过飘忽迷离的眼，也见过有眼无珠的眼。我鄙视张扬跋扈的眼，同情泪流满面的眼，感慨过满含热泪的眼，也害怕方向不一致的眼，但我从未看过如此之眼，确切的说，这个脸上根本就没有眼，只有两个深窝，让你依稀记得，那里似乎应该长着两只眼，但却被同样的脸皮覆盖着，没有眼珠挣脱出来的迹象。
　　总之，用我这浅薄之人来说，所谓眼，是可以开合的肉皮，内藏一个可以洞视一切，又变换莫测的晶体。他可以展现人的喜怒哀乐，最为神奇的是它可以流泪，在你开心，或是委屈的时候，它会毫无伪装的表达出来。倘若没有这些功能，那又怎能叫“眼”呢？
　　所以，确切的说，他，没眼。
　　那么，他虽身处熙攘的都市，却不知拥挤的街道，接踵的游客，摩天的高楼;不会在意，驶过的车是梅赛德斯还是悍马，女人是穿着貂皮还是真丝裙，街上男孩头发是金黄色的还是血红色的；不用思量着下车的那个男人夹着的皮包里是否有现金还是银行卡，更不担心女人的长睫毛是真是假或短裙下是否穿着内裤.......
　　于是，一切，一切的浮华，便不在眼里，只有那只碗，承载着世俗的玉米面。
　　陶渊明之《饮酒》中有：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。或许，这僧的心已然远离尘世，却又这般闲致的心情，结庐于闹市。
　　视而不见，不如不视，不视还要眼干嘛？也就不需再长眼了罢！