庄子在《应帝王篇》中讲述了一个迷一般神奇的悲剧寓言：
　　
　　南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相遇于混沌之地。混沌待之甚善，倏与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之，日凿一窍，七日混沌死。
　　
　　倏与忽是好心办坏事，最后落个以怨报德，好好的混沌就在轮廓分明之时，无谓的做了倏与忽“只知其里不知其外”的牺牲品。
　　
　　老子说：“无，名天地之始”，也就是说，万事万物从无到有，当“有”成型之时，也是“无”的消亡之时，人们只看见了“有”而忽略了原始的“无”。
　　
　　而“混沌初开而死”的故事，也启示了另一个道理，人们往往爱犯类似倏忽的错误，总是喜欢按着自己的意愿去改变事物原本的自然规律。其实每个人、每个民族、每种文化都有其各自不同的个性特质，只因为这种不同才造就了一个丰富多彩的大千世界。事物不可能千篇一律，人也不能千人一面。不然，世界也就失去了它存在的价值。
　　
　　所以，我们应该学会尊重，尊重我们自身以外的人和事物所应有的习惯与法则，必须调整好我们对自然界的态度，才能使一切生命彼此共存而相依。
　　
　　2006年8月4日