说到底，人，也是有欲望的动物。
　　
　　人与动物的区别是：人的欲望种类繁多，且层次高尚；
　　
　　人与人的区别在于：欲望的层次高低不一，抑制欲望的意志强弱不一，实现欲望的手段好坏不一。
　　
　　贪婪，是人性的一大弱点。贪婪的人拥有无止境的占有欲。占有，不仅仅是一种生存手段，也演变成了他们生活最大的乐趣和终极目的，成为这一类人人格上的一种惯性。
　　
　　人的私欲一旦膨胀扩张，其身心也就变为一架永不停转的谋利机器，只管运转，从不稍作停歇，扪心自问一下为什么？因此，贪婪者所承载的“人生与意欲之间的苦痛”(叔本华语)，比起知足的常人来，要沉重得多。
　　
　　诅咒金钱的人，大体可分为两种：有的是因为求之不得，尴尬之下借骂解嘲；有的是拥有太多，招惹了麻烦，借骂解恨。
　　
　　社会生活中，正常与不正常是相伴而生，相互转化的。
　　
　　不正常的现象只要得不到有效的遏止，就会由少变多，由小到大，由弱而强，冠冕堂皇地滋长蔓延，一步步取得“正常”地位。这样，作为对应一方的正常现象不得不削弱减退，让出原先的舞台，丧失应有的定位，反而变得异呼寻常了——一部分猛然升值为超常，一部分悄然贬值为不正常。
　　
　　留意我们身边的人和事，不难发现诸如此类的反常现象——当虚掩的后门，成为屡试不爽趋之若鹜的终南捷径时，敞开的前门反倒“门庭冷落车马稀”，成为有名无实的徒然摆设；当金钱、权势和人情无孔不入大逞淫威时，法律、道德、原则等等律条，便会失去应有的威严和约束力而黯然无光。
　　
　　然而，正常的终将会正常，毕竟，在一切一切的背后，还有着世道人心。
　　
　　对与错，善与恶，就像是面前的一张纸，我们习惯把正对我们的一面叫做正面，另一面叫做反面。人们都在叫着去恶从善，殊不知纸就算再薄只要它还存在就会有正反两面，而且正面有多大反面就有多大。
　　
　　生活里所有的事物都是相伴而生。在必然与不必然之间，我们只能选其一，不管好与坏，都是为了生存。
　　
　　君子成人之美。
　　
　　古往今来，成人之美的言行都被视为美德，传为美谈。成全了善人，当然是美德。成全恶人呢，应当别论了吧?
　　
　　格言也常常经不起推敲。
　　
　　不是么？美德如果投错了胎，也就会变得缺德了。