我喜欢夜的来临，独自坐在阳台，一本书，一壶茶，几支烟。墙上那盏壁灯昏黄亮着，偶尔有月光落来，让人感到特别的安静。
　　可能是人到中年，或者是这一路向前奔走中的疲惫不堪，越来越不喜欢繁噪的街道，拥挤的人群。
　　
　　记得前些日子的某夜从上海回来，车过小城主道南雷路，夹在等待红灯的车流里，两旁是闪亮的霓虹灯，盛夏下的男女大都穿上短得不能再短了的衣衫，互相嬉闹着流过。那一瞬间，我的内心突然涌起一种难以言喻的寂寞和孤单，仿若这个城市这些人和所有一切都与我无关。就是玻璃里反光而来的亮丽都透着冷漠的质地。
　　
　　由于此种心情的影响，昨天无意间看到张望先生关于佛教文化艺术摄影作品时，蓦然之中便被一种微妙的感觉击中，泛滥一般地滋生出来遇见时似曾相识的欣喜。
　　这样的一组作品，无法用一个美字去形容它。如果定要说出几个词组来，只能是清灵，禅意与净化。当把这些词组在纸上写出来后，另一种知感让我猛然之间颤了一下。
　　
　　一向追寻着文字的出处，一向都以淡淡地追求着明净的智慧，但每次落笔后总是会渗入一些清淡的忧伤。而大师以独特形式所表现出来的一种文化理念，散发着一份淡雅和安然的神韵，给人以无比净化的感觉。
　　
　　这样的净化，正是我文字一直所索求的！
　　
　　同时与扣儿谈及此组作品，除了深有同感之外，她的见地着实让我感慨。
　　扣儿说，这是在诠释佛的虚无与真谛，虚幻之中的一种灵魂的归依。一种无以伦比的静谧,也有一种生死轮回的安和。
　　
　　想来也是，我们生活在如此浮华的年代里，能够做到静谧或轮回的安和的确不易。如果更要去做人心与生活的统一，认识自我，回归自我，那需要多么彻底的领悟。
　　
　　我不知道张望先生到底是怎么样的一个人，也不知他是否已达清风明月，山河自在的境地。但我确实地在这些图片中看见般若之花的开放。
　　而扣儿说，这是一个世外的人，否则拍不出这些。心中有的，眼前才有。否则，即使眼前有，也看不到。这应该是一个内心极其绝望的人，虽然作品如此清明。不真正绝望的人，看不到世情背后的这种安静。
　　
　　如果真如她所说的绝望之人，也只有绝望之人才能看清无月的夜月依然还在云层深处。如此说来，我目前的状态岂不到达了佛之地界了。
　　近来不知何故，看见庙宇或宝殿里的佛祖，总是倍感亲切。每次到达或者路过，总会停下来去上组烛香，虽然心无所求。
　　
　　说起此事，扣儿在屏那边笑了。她把这些冠以了文化的解释，我和佛祖不应该只是亲近，可能还有内心深处，一种温柔的悲凉。
　　正如这组照片。
　　
　　原本打算把这些随笔取题目为《佛道清明》，经扣儿这么一说，觉得真有些不符合心情。
　　温柔的悲凉！
　　这话说的，是如此贴近真正的佛意，和人的心境！
　　
　　上午去看扣儿的文字，她已经用她的智慧清澈地诠释了人性和佛学的意义。在这里，我摘录她最后一段字作为此文的结束，因为我实在觉得她的诠释更贴近于我所要表达的含义以及它温柔的悲凉。
　　
　　温柔的悲凉，这有些不太搭介感慨，是我看这些图片最直接的念怀，那里另有释义，也许就是慈悲的清凉，正掩面从我们眼睛里流了出来。
　　妙音禅意来自于很早以前了。
　　至此，我需低头，合掌，不用最多说什么，请诸多前世今生遗失的因，以还偿的方式，一一与我，含泪辨识。