遇事往宽处想
　　
　　文/观鹅会意
　　
　　“心生则万物万法生，心灭则万物万法灭”。人世间之喜怒哀乐皆有心起，所以善于修养道德之人，当遭受到苦难、贫穷、挫折、病痛、孤寂之侵扰时，也能像对待饥渴、劳作、寒暑那么从容自如。这些人心可苦中作乐，身可绝处逢生，思可宁静致远，这都是淡泊之定力，能够助他遇事往宽处想。
　　
　　行文到此，笔者想起来读过的一个故事，从前，有一个老婆婆，她经常去庙里烧香许愿，别人从庙里出来是喜眉笑眼如释负重，而她从庙里出来是愁眉苦脸如牛负重。一天，她又进入庙殿跪在菩萨神像前上香许愿，一边敬香一边念叨着：“大慈大悲的观音菩萨，您老就保佑明天下雨吧，不，不，不，你老还是保佑明天是个晴天吧，不，不，不。”说着说着就抹起来了眼泪。在她一旁敲木鱼的老和尚，听着她语无伦次的许愿憋不住发了话：“老施主，你许的是什么愿呀？你既要晴天又要雨天，这不是在为难佛祖吗？”她边哭边说：“老修行，你有所不知，我家有两个女儿，大女儿嫁了个卖鞋的，二女儿嫁了个卖伞的，我祈求个晴天吧，二女儿家的雨伞卖不出了，我祈求个雨天吧，大女儿的鞋店又难有顾客上门，思来想去愁的我老婆婆伤心落泪。”老和尚一听就知道了她的愁根，便开导说：“老人家不必伤心了，晴天也好，雨天也罢，我们都应该感谢佛祖的恩德。你要想到佛祖予晴天是为了照顾你大女儿生意好，佛祖予雨天是为了照顾你二女儿生意好，阿弥托福，善哉善哉。”老婆婆听了老和尚一番开导如拨云见日，马上舒眉展眼心满意足地回家去了。这则小故事道出了一个哲理，当你遇到了难题困事，在思考应对办法时，要多换思维角度，要多换思维高度，要想前还要顾后，这样就算你是个智商较差的人，只要遇事多在脑中转几个弯，就会少一些愚判蠢断，晋北民间有一句俗话：“二秋胚多打个定心。”就是说的这个道理。
　　
　　一个人只有处在孤寂、愁闷、烦恼的环境中，才能看出来他是否具有豁达的胸襟；一个人只有处在阴霾、无助、压抑的环境中，才能看出来他是否具备阳光的心境。
　　
　　《菜根谭》文中有短文曰：“岁月本长，而忙者自促;天地本宽而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳忧者自冗。”鄙人感悟文意为：本来岁月无休止的悠长，可对于勤奋劳碌之人，他总感觉时间短促而逝去的太快。本来天地间辽阔无边，可对于心胸狭窄之人，他总感觉无自己立身之地。本来风花雪月美好的风景，等待着悠闲的人去观赏，可对于为生存忙碌的晕头转向之人，他们感觉这么美好的风景也是多余的。短文说明人们都生存在不同的阶层，不同阶层的人都怀有不同的心态。同时也阐明了不论那个阶层的人，都需要“遇事往宽处想”哲理的启导。
　　
　　骑自行车的人，就不要去和开私家车的人比，你骑自行车自然是简陋还缺少开豪车的威风，但是你可以锻炼出一个好身体，也不需因开车落下腰间盘突出而去花钱看病。
　　
　　普通人就不要去和贪官奸商比，你每天晚上可以踏踏实实睡觉，他们会被夜半的警车声惊悸不安。他们留下的不义之财，只不过是腐蚀了他们聪明儿女们的上进心，还能使他们愚笨的儿女们多几次犯错的机会。
　　
　　一个人要做到不要去羡慕富人，也不要去歧视穷人，既然你拥有不了财富，那为何不把贫穷看作是一笔财富呢？古训说的好：“天下奇观书卷好，世间滋味菜根长。”只要你把读书做为了自己的家训，把贫穷看做是上帝送给自己的精神财富，用贫穷去激发自己和孩子们的斗志，去磨砺自己和孩子们的意志，何愁知识改变不了贫穷呢？在人生的记忆中，难以忘怀的滋味，并不是富有时吃的山珍海味，而恰恰是贫穷时吃的粗茶淡饭。学而优则仕，富而优损志，贫而尽励志，当你认识到贫穷是人生历程中的一味强心药时，就会感觉浑身上下有使不完的力量，宛如置身于一个超凡脱俗很富有的世界。
　　
　　流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，水有水欢，鱼有鱼乐。
　　
　　天空相忘飞鸟，飞鸟相忘天空，天有天喜，鸟有鸟悦。
　　
　　山高无碍浮云，浮云无碍山高，山有山情，云有云趣。
　　
　　常怀冷眼看尘世，可省去诸多尘世忧虑思；苦中存热情，可获得许多淡泊真乐趣。
　　
　　你不见陕北的汉子们，一边在贫瘠的黄土高坡上劳作，一边高亢地唱着发自内心的信天游，他们自我感觉享受到了自己分内应享受的幸福与快乐。看来拥有了自得其乐的心境，就会有遇事往宽处想的心态，拥有了自得其乐的淡泊心田，就拥有了可与田野比辽阔的胸襟。