“道可道，非常道，名可名，非常名。”道教，是中国存在时间最长，发展最为广泛的教派，往前推可以推到三皇五帝，商周兴衰，历史兴隆，万物归一。道，究竟是什么？上到君主，下到黎民，上古到现今，谁在悟道，谁在阐道，谁在释道，谁在布道，谁在得道，谁在失道。历史是一面镜子，可是什么是道？
　　
　　善恶不分，忠奸不辨，妖道不明。阳光下躲避，阴暗中狂傲。商纣用他的昏庸和匮乏了结了他的自以为是。比干忠正，但忠正比不了君让臣死，臣不得不死的古训。西伯侯聪慧，但聪慧对于纣王而言，意味着威胁。姜皇后贤惠，但贤惠是欲望的绊脚石。谁不喝点酒呢？可是酒喝的无度就让人没有了度量，喝醉以后的人，已经把握不了分寸。男人就会宠爱女人，女人也会爱男人，但能否爱到极致呢？爱的超越了一切呢？什么是爱情？问一问世间男女，爱情是什么？我一直喜欢一句名言：亲情是浆，友情是帆，爱情是远航的动力。如果你的爱人没有为你的远航加油助威，没有为你的远航提供足够的信心和支持，我可以告诉你，亲，那不是爱情。因为无度，因为过度，比干被剖心，姬昌吃下了自己的儿子伯邑考的肉。仅仅因为爱情？
　　另一个有力的佐证是隋唐时期。隋炀帝年轻时期，不多宠，不奢侈，博得了父母的喜爱，夺得了太子之位。哥哥杨勇被赐死时，要求一杯毒酒，可是偌大的大隋举国上下却找不到一杯毒酒。压抑了许久的杨广，上位之后，骄奢淫逸。修建江杭大运河，累死琅琊郡。去扬州游玩，为了装饰，全国上下拔光了鸟的羽毛。东征高丽，大败而还，死伤将士上百万。民怨沸腾，为宇文化及所杀。事情就这么有趣，杨广死时想要一杯毒酒，宇文化及也是找不到一杯毒酒。
　　唐玄宗李隆基曾经重用过两个人，一个人叫张九龄。张九龄重用文人，举国清正，民风淳朴，创造了历史上前无古人后无来者的开元盛世。后用李林甫，李林甫重用会做官的人做官，上欺皇帝，下欺黎民，大肆贿赂，卖官粥爵，天宝乱世，唐玄宗在逃亡蜀川的路上，杀掉了他最爱的杨贵妃。
　　同样是一个人都会有两副面孔，更何况是两个人。合久必分，分久必分，分分合合，没完没了。究其原因，没有领悟国之道也。战国纷争，秦始皇归于百家争鸣，过于宽松，实行严苛的统治。刘邦以仁义推翻了他。盛极而衰以后，又出现了三国演义。于是就是这样翻来覆去，难道这真是定数吗？中国外国都在找这个道，但这个道却一直没有找到。几乎所有的人都认为历史是一面镜子，世界就应该如此。世界究竟应该是反复的，还是循环的？
　　法制社会，追求平等，人权高于一切。所以，欧美国家一周所工作的时间还不到世界人均工作时间的一半，很多人不必上班，靠领救济金也能生活。发展中国家和不发达国家的人，却可以只利用世界上四分之一的资源来养活世界上四分之三的人口。他们只有不停的工作，没日没夜的劳作才能保护他们在这个世界生存的权利。这平等吗？这怎么来谈人权？换句话说，如果一个国家只用十分之一的辛劳就换来十分之九的安逸，那人生在这个社会的意义何在？长此下去，用什么来支撑这庞大的开销和安逸。再换句话说，如果一生当中连个休息日都没有，连个旅游都没有，这样的人生也太悲催了吧。
　　所有人都该思考这个问题，什么是道？什么是度？我们是一直反复下去，还是应该循环？善生吉，恶生凶，善恶之间有没有第三个可以循环的品质鉴定词？君子道长，小人道消,那么那些既非君子也非小人的人存不存在呢？