有人说美丽才能高雅。其实美丽不见得就高雅，不漂亮也并不意味着粗俗。高雅与高贵不同。薛蟠高贵却不高雅，罗丹高雅却不高贵。凡是高雅的，也就是容易被亵渎的，这如同凡是圣洁的，也是容易被玷污的一样。古人云“清范河风流，高文有风雅。”高雅是文明，是高尚。以为高贵的便是高雅的，实在是一种误解。其实，高贵的未都高雅，高雅的也未必都高贵。这就好像流水，有的中规中范，或激荡，或潺湲；有的却冲冲堤坝，如脱疆之马前者多造福于民，后者却泛滥成灾。高雅不是因为条件优势，占有某种资源优势。这就好比同山岭，有的巍峨、秀美，有的嶙峋、险怪。然而前者多是林木葱郁，岚回雾绕：后者往往是山石裸露，虫鸟不至。做一个高雅的人，会让你周围的很多事情高雅！高雅是似梅的“俗紫凡红终辟舍，不妨自向雨中开”的超凡脱俗与特立独行：高雅是如竹的“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”的坚贞不渝。每个人都希望自己才貌双全，高雅实际上就是才的外在体现之一。二者兼得固然是好。
　　
　　当一件艺术品因没有人青睐而令主人感到难堪的时候，他可以解释说，这是因为高雅。高雅不是一种包装，而是一种内涵。学会高雅，是要下一点功夫的。春兰秋菊、夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳、夜雨润花，这是造物主滋养芳华的天工神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。经常出入音乐包厢或高级社交场所，并不能使一个暴发户高雅。一夜可以产生一个暴发户，但一个人要学会高雅，几十年都未必能够。高雅是一种十分深刻极内在的气质，是一首属于心灵的诗。那还在延安，美国记者斯诺到了延安，他是为了见一见周恩来，但他并不认识周恩来。他在瓦窖见到了一个人，只见这个人穿眷土里土气的衣服，满腮长着不饰修剪、颇显芜杂的大胡子，骑着一匹极其羸弱的马。斯诺与之交谈，那渊博的知识，潇洒的举止。总之，此人处处显露着一种儒雅轩昂的俊气，时时洋溢着一种风流倜偿的帅气。于是斯诺坚定地认为：没错！这就是周恩来。
　　
　　高雅是一种精神的财富。高雅是一本装帧不一定很精美，然而格调却非常高雅的书。品读空间的人，是一群高雅人。他们虽然写不出那些或华丽或深刻的文章，但是对于好文章他们有自己的感悟和判断。捧着她就像捧眷一脉优美的传统，人物的英气，其智慧与精神更是长留在我们心中。把微笑写在脸上，让心灵的芳香飘满人间，你能领略人间春风最美。心地高洁方能品读德的高雅，心地聪慧方能领略天地芳华。品读空间的人，是一群游走于现实与梦想的高雅人！是的，在黑暗时刻，高雅会在人们的心头燃起晶莹而灿烂的火苗，她会悄悄地将人们引出灰色的迷途，带领人们迈向文明和谐美好的境界。