个人之所以高尚，源于自觉的无私，一个人之所以卑劣，源于习惯性的失去底线。一个群体的协同，源于大多数人的责任感，一个群体的龌龊，源于太多称为人的人失去底线。一个社会的有序，源于多数人的道德，一个乖戾的社会，一定是失去底线的人太多。中国教育的最大失败，源于用虚伪的说教推广主义，而没有用正确的道德阻却人们勿失去做人之底线。一个有道德的人较之虚无的爱国者更有益于社会，并最终裨益于这个国家。如今，真切地悲哀于这个德先生不在的社会，官员的腐败，学者的无良，商人的奸诈，农民的愚佞，更要命的是，人人都有资格去辱骂挞伐这个万恶的社会，却人人都浸染在这个看似无药可救的窠臼里，在一滩污泥浊水里，你踩我，我踹你，笑呵呵地骂着，乐着，反正是浑水，我脏我活着。道德危机的根源在哪里，又滥觞于何时，纷纭众说，莫衷一是，经济学家认为源于对私有财产的践踏，历史学家认为“五四”运动对传统文化的拋弃，哲学家认为是人性自私的必然，文学家会从文革中寻揭伤疤，民主家则将所有的没落归绺于体制，社会学家则认为是改革后信仰的缺失，理由多多，多多教说，无论如何，反思总是一-件好事。人人都可以自由的不道德，则人人都受伤于道德的不自由，孰得孰失？人人皆是医生，人人皆是病人，孰救孰赎？扶偏救弊最现实大概在于每个人作一个有底线的人，进而一个有道德的人，形成一个公平正义的群体，一个少小人、多君子的社会。不刻意摇曳几朵花，真正植兰培香于内心。