一天假，三件事。去邮局回来，转而向北，路过政府大院西侧路，即中心路。从老一中十字，沿着马路东侧，紧靠政府大院外墙的林荫道上，每隔几米，就有一个年过六旬的老头儿或老太太，一张小木椅子。一本《易经》。一个小木桶儿，木桶儿里是卦签。一张八卦布，算是广告，摊在地上。鼻梁上还挂一副老花镜。脸上皱纹几折，略显考究，带点儿沧桑，稍透玄奥……他们研究五千年前中国最古老的哲学。 不是因为少见多怪这些算命先生，也不是讨厌，即便是小学课本里提到过的蛊惑人心的巫婆，其实我也是不厌恶的。算命先生和西方的占星师一样，从古到今几千年都不曾被历史埋汰，却有着生生的活力，从秦汉，从唐宋，从明清，辛亥革命没有革除它，五四运动没有讨伐它，打倒孔家店的时候，《新青年》也无力笔伐，而在文化极具繁盛、多元化、糅合、雅俗并济、或者严重的说，在国人没有了精神依托和文化信仰的时代，以易经为首的各种占天卜地、风水八卦、阴阳五行也就一路在大家的青睐下，不温不火的走到了今天。 让我感到好奇恰恰是，他们唯独看中了政府大院的身边儿。于是政府大院和算命先生就自然的让我连到了一起，进而，就有了本文的题目。仔细想想，这官儿和仙儿还真有点儿联系。“文王拘而演周易”，原来，这占卜算命的老祖就是文王。从古代皇帝到王侯将相，从富可敌国的商贾到贩夫走卒，从田头百姓到山野村夫，古往今来，似乎没有谁不信这些，甚至在某些帝王或民国总统的传记里，首先提到的便是这风水的得天独厚，命运的垂青，或是长相与众不同，实乃不凡之人。据说，袁世凯称帝前遇见一白发苍苍之老翁，老翁用蓍草为其占卦，让他随便抓一把蓍草，袁世凯随手抓了一把，恰恰83根儿，后来他便做了83天皇帝（我若没记错这数字）。 问卜占吉，或求财，或求官，或求婚姻，或求平安，或求良辰吉日，算命先生的代代衍生不息，何尝不与我们的生活紧密相连，人有不顺，有欲求。人却又向往先知，向往美好的未来，无穷无尽的欲求，纷繁芜杂的尘事无不时时刻刻像空气般萦绕着芸芸苍生，他们无助以求得安慰，他们虔诚以求得命运青睐。在辉县这个千年老城里，似乎每一个人都要和算命先生打上交道。在遥远的古代，结婚仪式遵循六礼，纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。其中纳吉指的是请算命先生择一良辰吉日定亲，问女方生辰八字以占男女是否相配，请期便是选择结婚大典之日。这个古老的习俗一直延续到现在，相比每一个结过婚的朋友，父母一定为其“纳吉”“请期”过吧。可以，它像文化一样滋养着辉县小城里的人，无论的高权贵，还是黎民百姓，在算命先生眼里，他们都是一样的，一样看你的相，批你的八字，命运都写在书里，投在你的相貌和八字里。你认也是认，不认也是认。 是啊，它成了文化，成了一种必不可少的文化。是小城里的人安安稳稳、踏踏实实，安贫乐道，精神有了寄托，困难有了救济，任何不顺人意的事，都有了解救的良方。 卦象自有卦象的哲学，他教人命里有时躲不掉，命里无时求不来，他教人善因善果，自有回报，不是不报，时候未到。他教人顺天命，不抱怨；他教人，随缘。 昨天，WZM问我预测她什么时候会结婚，我说，我不知道，问算命先生，她说算命先生算了，是某年。其实我也算过，仅那么一次，老妈非让我去的。算命者说，我于某某年某某月开运（爱情）。 我说，与其不信，不如索性先信着。疼不着，痒不着。 （写于2013年5月27日，辉县小城） 赞 (散文编辑：江南风) |
