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没跟别人说过，我一直悄悄地在做一件事，那就是每年岁末，都会写一份一年的总结，因自己已是为人妻为人母之人，这个总结有点类似机关单位的年终报告。老公怎样，儿子如何，父母身体、当然也包括本人等等，都会在这份报告中体现出来。这种总结就是一个流水账，一般就是某年某月某日发生了什么，结果如何等，没多少文采。 为什么每年一定要写这么一份总结呢？归纳起来，原因有二。其一，自己原本就是个码字工，干的就是码字的活儿，为别人垒墙盖屋，就不兴也为自己盖个茅舍么？其二，好记性不如烂笔头，将曾经发生过的、刻骨铭心的事情记下来，也算是在家庭的历史上划了一道，留作见证吧。 马上要到2013年年底了，正在彷徨年终的总结如何写？来年的计划是什么的时候，遇到了白岩松的《等一等我的灵魂》。我要说，谢天谢地，幸亏遇见了“他”，让我停下匆匆的脚步，驻足，等一等自己的灵魂。 在别人眼里，我应该算是一个小有成就的人，喜欢码字，也码成了两本书。反响还不错，也有了一些追捧者，按现今时髦的术语，叫粉丝吧。这些粉丝比我自己还关注我呢，尤其是空间和博客，是不能停下来不去经营的。若偶尔偷懒，是一定会被发现的。总会有粉丝时不常地提醒我，该更新了。 而我自己却一点也不以此为荣，反倒以此为苦，因为连偷懒都变得身不由己了。为此，我常常会闷闷不乐。除码字之外，我心里也有一些别的想法。想法是什么呢？说白了就是欲望。我最大的欲望是想成为人上之人，至少也要走到身边人的顶峰处。因此，在追求文学的同时，也在追逐着“别的”，“别的”是什么？我觉得地球人应该全知道的。而“别的”一旦得不到，我就不快乐，也会有许许多多的烦恼。偶尔也会将自己的不快乐和烦恼说给旁人听，旁人往往会流露出不屑一顾的神色，觉得我这个人太贪了，向上帝索要的太多了。上帝是谁啊，上帝是公平的，它为你打开一扇门，必定给你关上一扇窗。 谁能门窗全敞开着呢？ 但我却因此而苦恼着。 痛苦来自哪儿呢？来自于自己的内心。 白岩松曾经问季羡林老先生：“您信佛吗？” 季老回答说：“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。” 季老说得没错，大多数中国人都对佛都有亲近感，我也是如此。 我常常会因为自己没有信仰而感到恐惧和不安，我理解的信仰是需要虔诚、需要笃定的。无论外部如何，内心都是不会有一丝一毫改变的，这才称得起有信仰。我对信仰既不虔诚也不笃定，如何能说有信仰呢？ 当我的读者把我当作成功人士，请我给他们讲一讲成功经验时，你们猜我最怕问到的是什么？我怕他们问我最崇拜的人是谁？我也常常这样扪心自问，我最崇拜谁呢？想想还真是没有这样一位。当然，也佩服某些人的某些方面，仅此而已。有时候自己都有点害怕自己，一个人在这个世上活着，却没有一点信仰，岂不是行尸走肉？活着还有什么劲？ 对于佛，我真的像季老说的那样，是亲近而不是信。因为，从内心来说，我能看到佛闪光而照耀人的一面，但同时也能看到佛暗淡无光的一面。既然已经看到了，又如何能虔诚得起来呢？既然不虔诚又何必去信呢？ 有时候我真的很羡慕那些个将对“某某”的崇拜作为人生目标的粉丝们，不管是谁的粉丝，也不管他的粉主怎样，他都能虔诚地爱得死去活来的，那应该是一件十分幸福的事情，偏偏我就做不到，所以，命运决定我不可能成为谁的粉丝，更不可能升级为铁粉或者钢粉，甚至更高一级。 我说这些话，可能还会有人笑我说，现在的人，只想着如何获得利益，谁还会去在乎内心呢？内心算什么东西啊。肯定认为只有像我这样的傻子、呆子，才没事找事，一直纠结在内心里出不来。不值得，也太落伍了。 偏偏我就是沉在内心出不来的那个人，是真的沉进去，是真的不能自拔。所以，我很痛苦。 白岩松问季老，“快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？” 内心？难道还有人也和我一样在关注内心吗？看到白岩松在《等一等我的灵魂》中说这句话，我心开始颤动了。终于有人和我一样在乎内心了，而且还是名人。 不仅是名人关心内心，原来一些领导也关心内心啊。曾经一位看望季老的领导这样问季老：“主义和宗教，哪一个先在人群中消失？”，季老回答：“假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。” 季老的回答，我还没有完全理解，或者说理解的不够透彻。 对“死亡的恐惧”到底该如何面对呢？这的确是个问题，这也是我一直以来对佛有所怀疑的原因。佛是相信有来世的，那么，到底有没有来世呢？这一直以来是困扰着我的问题。我是个无神论者，信奉人死如灯灭。而佛却教化人相信来世，否则，今生想行善就没有动力了，因为不相信来世，所以一直走不进佛的世界里去。 很羡慕西藏的那些个佛教徒们，他们怎么就能如此的虔诚呢？当我第一次看到，那些虔诚的佛教徒们，无论多远的路都能三步一头五步一揖，五体投地地匍匐在佛的脚下时，我感动得哭了，他们的虔诚是不需要任何外力的，金钱、地位、权势等那些个东西在他们面前真真正正地变得不足挂齿了。 很想走进他们的内心，更想成为他们中的一员，而我的内心就是不允许啊，所以，我痛苦！ 关于内心的问题，梁漱溟先生在他的一本《这个世界会好吗》书里说得很好：“人类有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。” 梁老只是说这三个问题的顺序不能变，并没有时间日程安排。我就在想，我目前面临着内心的困惑，是不是就说明我已经老了，老到该面对这个问题的时候了。一想起这些，我心里就有点怕。 但关于这个问题，白岩松还有一番注解，我觉得也很出彩儿： 是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？ 但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题--我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？ 时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。（摘自：白岩松《等一等我的灵魂》） 一说到信仰这个话题，白岩松就显得很焦虑：“有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当作自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。” 按白岩松说的，中国人是曾经有过信仰的，只是中国人信仰的原本不是佛教、天主教、基督教或伊斯兰教等等这些外来的教种，中国人是有自己的神灵。 中国人的“信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著。” 只是，在历史的行进中，在大浪淘沙时，中国人将自己的信仰当作垃圾给丢弃了，所以，今天的人们成了一群没有信仰的孩子。 所以，“医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错。难怪有时候百姓说：‘我不怕你贪，就怕你不干事！’” 没有信仰也就等于没有灵魂，没有灵魂还会有幸福吗？曾经有人做过统计，说是全中国范围内，西藏的幸福指数最高，表面上看，的确是不太容易理解。西藏地处高原，常年缺氧，负氧离子肯定少，对人的生命肯定会有一定的威胁，人连命都快没了，还有何幸福可谈呢？西藏地处内陆，物质文化生活贫乏，欲望不容易满足，哪里会有幸福？于情于理幸福指数最高的都不该是西藏啊，偏偏西藏幸福指数最高，这又是为何呢？看了白岩松的《等一等我的灵魂》略为明白了一些，是否可以这样理解？西藏人物质生活条件和生活环境是不尽如人意，但他们活得有信仰有灵魂，所以，他们才有幸福感，他们幸福。 幸福应该是与信仰与灵魂有关吧？我猜。 其实有许多人以为幸福是应该与金钱地位权势有关的，所以人们均在趋之若鹜的追逐这些。 中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。 这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。 白岩松问： 假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？ 而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……希望会否变成绝望？理想是否成为空想？（摘自：白岩松《等一等我的灵魂》） 岂止是新闻人？应该说各行各业有理想有责任的人均如此。 白岩松说，社会有社会的问题，我们自己也有我们自己的问题： 三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。这是对历史与未来负责的一种态度。（摘自：白岩松《等一等我的灵魂》） 我担心，酒精或消炎药涂上去了，伤口却不疼也不刺激，那可该怎么办？ 很欣赏《等一等我的灵魂》结尾处讲的那个墨西哥故事，拿来权当我这篇文章的结尾：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。 将“等一等自己的灵魂”作为我2014年的奋斗目标，可否？（2013年12月31日星期二） 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
