生活中，任何一种生命都需要表达，尽管表达的语言不同、方式不同或者底蕴出发点不同，但表达乃是生命现象的常态。如果没有表达、缺失表达，那么，生命无疑是一种病症，轻者犹豫、纠结，重者我不能说是自杀，但可以想象，活着会是一种怎样的结果。
　　
　　鲁迅先生曾说，不是在沉默中爆发，就是在沉默中死亡。先生选择了前者，才有了呐喊和伤逝，有了彷徨和阿Q正传。是的，先生是一个文人，一个思想家，一个生命觉醒的先行者，他用自己独特的方式来表达心里的苦楚和愤懑，一部野草淋漓尽致的将生命和心底的火焰喷发出来，染红了整个黑暗的中国，烧遍了生活的每一个角落。先生是特殊的，就像他的生命一样嫉恶如仇，他之所以弃医从文并非是他对医术失去信心或者对自己没有信心，而是他知道生命需要表达，而这种表达仅仅依靠手术刀或者口头上是远远不够的，故才拿笔做刀来直抒胸臆。只有这样，才能救救孩子和愚昧的民族以及剥离国民的劣根性并且以此来唤醒沉睡的国民和政府。
　　
　　鲁迅是这样，独秀和毛泽东以及文人都是如此。一部独秀文存可见独秀心里的底气和改造、思考中国革命前途的命运与出路的精神意志。至于毛泽东更是不用说，毛选五卷的霸气震撼全球。他的思想和理论胜过所有生命的表达，尤其是他的军事思想和为人民服务的核心价值观为世人所推崇和折服。综观两位领袖，可以这样说，他们的表达是人类历史上最有力量的武器，凡善于启用他们的就能化软弱变刚强且战无不胜。至于例子就不胜枚举了，翻开昨天的历史俯拾皆是。
　　
　　我承认，如毛泽东、鲁迅、陈独秀等诸君不是平凡的生命，故他们的表达自然不同反响，这是他们的志气和魄力、胆识和勇气以及对社会、生活、历史透彻的分析与把握所决定的，非泛泛之辈所能及。然而，生命的表达不是取决与崇高和卑贱，也非用价值来衡量做评判的唯一标准。换句话说，生活中的一切生命都要表达，只是因了性别、环境、知识结构、精神品质等不同所表达的形式、份量不同罢了。生命需要表达，其实就是情感的宣泄和意志的释放。而至于释放出的价值如何是另外一回事。像围城的作者钱钟书，他的表达没有达到至理名言那个标准，但被众多的生命接受与认可，这就说明他的表达还是有一定的普世价值在里面。
　　
　　撇开伟人与作家的表达，单单以普通的生命而言，也同样需要一个表达的窗口，或直接找个人去说，或对着高山、大海呼喊，或散步与自然、乡间田野、自言自语等这些都是生命表达的方式，反正什么合适就怎么去做。如果说到我自己生命的表达，通常是在晚间散步之时来释放，或独坐桥上，或面对月色与满天星空。风是倾听者，远处的村落和街灯是领语者。
　　
　　这些年，随着心里集聚的语言多了，自然就放弃了以往的表达方式，取而代之的是笔耕，说真的，我不知道笔耕的方式能不能换来别人的认可与接受，但无论如何这种方式对于自己而言是默认的并且将成为我以后最主要的表达形式。其实，我知道，我的口头表达也不落俗套，至少不人云亦云，但不管怎么说文字的表达让我找到了生命本身的意义和价值所在，为此，我会一如既往的将文字的表达转为我燃烧生命的火焰，绽放出属于自己的色彩。不为别的，就为心里那份跳动的烈焰与发生质变的灵魂，也要去划亮头顶上黑暗的夜空和满地虚伪的现实。
　　
　　当然，我知道，生命的表达需要的不仅仅是形式和窗口，更需要理性和知识，还有良知和操守，如果这些都不是问题，那么坚守的结果就意味着明天的风景、林中路也好、独木桥也罢，自然不乏月色的青睐和星空的照耀。我相信，一个特立独行的生命，无论是呐喊还是默然前行，无论是流于口头的表达还是文字的表达，都能证明心里的思考和对国家、民族、社会、生活包括历史在内的分析与评判。如果生命做不到这一点，那么与其说是多余，还不如说辜负了生命来到这个世界，或者妄为语言赋予人和一切生命的表达！
　　
　　生命需要表达，而表达的好与坏、是与非、价值如何全凭自己，不靠他人，鲁迅是这样，独秀、毛泽东也是这样，当然生活中的你、我、他也不能列外！