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人生与诱惑

散文
时间:2015-04-27 22:58散文来源:散文在线 散文作者: 夏化云点击:
        
  在非洲的森林中生长着一种美丽的花,散发着沁人的幽香。飞虫因受不了诱惑而纷纷飞到花中允吸花蜜。不曾想,这种花分泌的是一种毒素,而且花朵会自己开合,飞虫飞进后便被花“吃掉”,尸骨无存。
  
  这种恐怖的花就是人生诱惑的真实写照。诱惑也惯常披着华丽的外衣,同样散发着诱人的芳香,当你意乱神迷、不能抵御的时候,离被“吃掉”的命运也就不远了。
  
  人活一世,诱惑如影随形。
  
  诱惑似一个个行踪飘忽的幽灵,无处不在,无时不有。金钱、美色、名誉的诸多诱惑织就了一张无形的网将人们层层裹挟,让许多脆弱心灵迷失,像迷路的孩子般找不到回家的路。诱惑时常在光彩人生的另一面张着血盆大口,伺机吞噬人类的道德、良知、公平、正义,给人间制造数不尽的罪恶和灾难。
  
  人生因诱惑而扑朔迷离。诱惑不时幻作情场得意的老手,让痴情的男女为之倾倒,不知不觉变成弱智或傻瓜,糊里糊涂走进人生的沼泽地。
  
  人的意志和理智决定着诱惑渗透的深度,本性中的欲望和贪婪常把人引向万劫不复的深渊。
  
  金钱俨然像一位至高无上的君王统治着物欲的世界,他宣称世俗的一切价值判断皆以其为标准。以他为中心的教派——金钱拜物教拥有世上人数最多的信徒。古今中外,太多的灵魂为之疯狂和着迷。熟悉欧洲文学朋友一定对“四大吝啬鬼”的艺术形象有兴趣。无论是莫里哀《吝啬鬼》中的阿巴贡、巴尔扎克笔下的欧也妮.葛朗台、莎士比亚戏剧中的夏洛克,还是果戈理小说中的泼留希金,他们无一不是金钱的可悲奴隶,在他们的眼里金钱代表着一切,而精神世界里他们也失去了一切。文学作品生活的一面镜子,照出了因盲目崇拜金钱而扭曲的人性,也照出了人类不懈追求的崇高道德和宝贵精神
  
  谈起美色诱惑,人们常常津津乐道于发生在历史人物或他人身上的美人悲歌。越国范蠡忍痛割爱,将美女西施赠予吴王夫差,乱其心志,错其锋芒,献计使越国洗雪前耻打败了吴国。东汉时期,司徒王允巧使美人计,用美女貂蝉成功离间了吕布与董卓的父子关系,一举摧毁了强大的董卓势力集团。开辟了开元盛世的唐明皇“三千宠爱在一身”,整日与“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨玉环在一起缠绵悱恻,荒废了朝政,招致山河破碎,使佳人饮恨马嵬坡。明朝贵族吴三桂冲冠一怒为红颜,引清军入关,成了遗恨千古的民族罪人。历史的烟云让一个个鲜活的面容悄然作古,“英雄难过美人关”似乎成了历史的铁律,颇多令人感慨。如今,在一个美女大爆炸的时代,在一个价值多元化的时代,美色的诱惑考验着每个人的道德底线和精神操守。据媒体报道,被查处的贪官绝大多数有情人,或与若干女人有染。曾发生在重庆官员身上的不雅视频案便有二十一名高官栽倒在某美女的石榴裙下。美色这把刮骨钢刀不知让多少人殒命,也不知让多少人身败名裂,更不能臆猜会否有人从中得到警醒。
  
  名誉像一个五彩缤纷的海市蜃楼,让人惊羡于那种虚幻的美丽。然而,“明霞可爱,瞬眼则空”,倘为名所惑为名所累,实在是不智之举。“名”是指称事物的字词,它不是事物本身的一部分,是人们附加给事物的部件。名誉则是别人对自己的一种看法。就追求名誉本身而言,是人价值实现的自我需求,是一种自然情感表达,俗话说“人过留名雁过留声”嘛。不过,凡事都有度,过犹不及。对名誉的过分追捧,则变成了一种虚荣和伪善。皮尔斯说:“我拒绝把加油,干得好的喝彩声变成做好事的目的和终极”。说名誉的不可靠还可以从短暂的人生历程中得到证实,它像微风一样掠过湖面,又似浮云转瞬成过眼云烟。它不能给自己带来真正的幸福。“遗忘的阴影将他们遮蔽”(维吉尔语)。
  
  周国平先生在其散文《使我们娱乐至死》中振聋发聩地谈到,电视普及给人们的精神生活带来了严重的负面影响,泛娱乐化的诱惑让人迷失方向,人类正在一步步丧失记忆和独自思考能力,“记住了二十四小时内发生的事件,却对以往六十世纪和60年前发生的历史一无所知。”对此,我深有同感。电脑网络制造的诱惑像一剂超级腐蚀剂随时准备着攻击人的灵魂,黄赌毒现象泛滥,低级庸俗文化成为时尚。可以看到,有些人为了出名为了利益,不惜出卖肉体和廉耻,丧失做人的底线,以拙劣的表演迎合庸众的好奇心和低级趣味。一个个蠕动着的躯壳,虽然活着其实已经死去。网络游戏无孔不入,以渲染暴力、凶杀、色情、玄幻的虚拟空间让太多的青少年误入歧途,深受其害,葬送大好人生。我所在县城的一个十八岁青年因沉迷“死亡游戏”而自毁生命,不禁令人震惊和叹息。
  
  人与动物的区别在于人的理性,能有效控制自己的思想和行为。现实的诱惑对此却提出了严峻挑战,许多人正在成为只有感觉的动物机器,欲望的自我膨胀让其回归动物固有的自然属性,人生追求仅限于金钱、名誉和感官刺激。苏格拉底说:“未经省察的人生没有价值。”人啊,一旦沦落到如此境地将是何等悲哀!
  
  所幸的是,人类并未整体沉沦。高尚的思想灵魂从未停止过对人类的自我救赎。“心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡鹜。”不为尘世所迷,不为造物所欺,注重自我内在的丰富、善良和高贵是人类永恒价值追求。叔本华关于自我的论述颇为精妙:“一个人的自我是他所能成为最好的人或获得最多事物的伟大源泉。”能抗得住诱惑的人注定会成就人生。庄子拒绝楚国给予的宰相高位,远离尘世纷争,获得人生的逍遥境界。文天祥被俘后,曾被许以高官厚禄,但他宁死不降,以“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”作为自己的誓言,铮铮铁骨为后世敬仰。詹天佑抛弃国外优厚的生活待遇,毅然回国,设计修建了中国第一条铁路。如今,普通人战胜诱惑,追求精神富有的例子俯拾皆是:“最美妈妈”、“最美司机”、“最美乡村教师”、“最美乡村医生”……一个个道德模范就是人们心中一座座高耸的丰碑。“不名而名”的人生境界是最可宝贵的。
  
  财富多少、名誉大小与精神的富有没有必然的正比例关系。记得一位哲人说过,财富是德行的累赘。当财富达到一定规模时,财富的继续增长对精神的影响呈下降趋势。精神的富有本质上不是靠财富和名誉支撑的,它来源于平凡而真实的生活。一个思想高尚、内心富足的人在诱惑面前会稳得住心神,保持一颗平常心,取舍有度,进退适当。
  
  只要你能真正静下心来,排除贪欲和杂念,适当与金钱、美色、名誉拉开距离,你就会领略到人生的真谛。
 
  
                         (散文编辑:散文在线)
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