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一 人，但凡到了一定年纪，是不是多多少少都有那么一点恋旧的情怀？反正是我现在只要闲得无聊，就会想起少儿时期的一些旧情往事，还喜欢独自一个人跑到孟庙里去逛逛，去坐坐，去琢磨点什么事情。 孟庙又称亚圣庙，坐落在邹城市的东南角，它的大门前是唐王湖支流河道，抬头再往前面瞭望，就是朦朦胧胧的峄山了。 古木参天绕古祠，遍地丰碑满壁诗的孟庙，平面呈长方形，前后五进院落，占地约2.4万平方米。庙的主体建筑以亚圣殿为中心，南北为一中轴线，左右作对称式排列。 孟庙里有各类殿宇64楹，碑亭两座，古树名木430余株，碑碣石刻350多块，著名的碑刻有元代仿刻秦朝李斯的峄山碑，唐朝欧阳询的《苏玉华墓志铭》等等，等等。 孟子，是儒家学说最主要的代表人物之一，但孟子的社会地位、社会影响，在宋代以前并不高，也不大。中唐的韩愈《原道》中说：“我所说的道，不是道家和佛家的道。我说的这个道是从尧传给舜，舜传给禹，禹传给汤，汤传给文王、武王、周公，文王、武王、周公传给孔子，孔子传给孟轲，孟轲死后，没有继承的人。只有荀卿和扬雄，从中选取过一些，但选得不精，论述过一些，但并不全面。” 自从韩愈把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子道统的人物开始，中国这才逐渐地出现了一个孟子的升格运动，孟子其人其书的社会地位和影响力方才迅速地上升，渐渐地被世人称为“孔孟之道”。 二 小时候，我经常和几个小伙伴到孟庙里去玩耍。青年时期也经常到孟庙里去静思，去做梦。我喜欢孟庙里的幽静和庄重，喜欢那些古建筑群，那些千年老树，尤其喜欢孟子这棵永远不会衰老的人文大树。孟子这棵人文大树，历经两千三百多年的风雨雷电侵袭，自今仍然枝叶繁茂，蓊蓊郁郁，独木成林，由不得人们不去思索和崇拜。 近段日子以来，我经常到孟庙里去寻觅自己童年时代那些荒诞而又有情趣的踪影，还特别喜欢寻觅邹县古城那些旧痕迹。遗憾的事情是，许多古迹、古物，许多质朴的民风都已经寻觅不到了，孟庙附近的大街小巷里几乎到处都是买巧巧卖，忽悠傻帽游客的小商小贩，以及一些肥头大耳、满嘴脏话，附庸风雅的包工头、暴发户和满脸奸笑、趾高气扬、衣冠禽兽的贪官污吏。 有段民谣是这样说的：“大棚把季节搞乱了，关系把程序搞乱了，级别把能力搞乱了，法官把法律搞乱了，公安把治安搞乱了，金钱把官场搞乱了，事故把交通搞乱了，小姐把世界搞乱了。” 这几天，闲着没事，我就仔细地琢磨了琢磨这个现实社会，觉得这段民谣还真是入木三分，形象逼真。不过，同时我也知道自己已经得了疾病，因为我这双戴着有色眼镜的眼睛所看到的事物，几乎都是一些穿着花里胡哨衣服的动物，和一些蹊跷古怪的鬼魅身影。 日常生活当中，我不是一个多么称职的好丈夫。现实社会生活里，我理解不了多少毛泽东思想和邓小平理论，但还是挺盲目的自信在这个金钱主义至上的社会里，自己还能算得上是个有着一腔热血和正义感的男子汉。 在以往那些风风雨雨、坎坎坷坷的岁月当中，我曾经踌躇满志过，曾经困惑迷茫过，曾经悲观失望过，但到现在，我还一直坚信，人的信仰比生命重要。也明白，任何时候，国家利益，民族尊严，自己的人格和灵魂都不能丢掉的道理。 人，活一辈子，无论是在什么时候，不管是在什么样的恶劣、残酷的生活环境里，都应该要有一股宁为玉碎，不为瓦全的这么一种大无畏的人生担当精神。男子汉大丈夫，为人处世，绝对不能让社会上那些邪恶的事情，那些邪恶的人物所左右自己。这是孟子他老人家最近这两天告诉我的。 我每次到孟庙里去感悟，去思索，多多少少都能够得到点什么好东西。在神秘的儒学亚圣殿里，我的思想曾经得以升腾过，心灵曾经得以安宁过，还无师自通地学到了做人做事要重德、要敬业、要益世、要利人的道理。 昨天下午，在孟庙里，我又悟出了书写人生可以是楷书、可以是行书、可以是隶书、可以是篆书、还可以是草书的说法。总之，孟子让我深切地明白了一个道理：一个人，只要心正，脑子里有儒家的伦理道德思想，并且有社会担当精神和责任感，不管书写什么样的字体，只要书写好了，他的人生就会有些意义，有些价值。 赞 (散文编辑：江南风) |
