生，不容易；活，更不容易。生活中的我们经历着许多的孤独和困惑，面对无法逃避的生与死，我们常常活得不能自已，但我们要学会从容。人生确实需要一种从容的精神，无论人们正获得成功，还是正面临失败；无论是荣华富贵，还是贫穷困顿，我们都要学会从容。诸葛孔明，空城之上从容奏琴，击退司马懿十万大军；“敌军围困万千重，我自岿然不动”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。海伦.凯勒用灵魂的指尖触摸并倾诉世界的美丽与博大；霍金庆幸自己还有一个会活动的手指，一颗感恩的心灵；贝多芬扼住命运的咽喉，谱写了不朽的命运交响曲；史铁生的轮椅碾压出的是男儿的铮铮铁骨……把酒祝东风，且共从容。踏着夕阳的余晖，身影渐渐的被红日渗透，拉长了影子。

 

     “从容”是宋代知识分子最渴望追求的东西，“从容”具体解释起来很难，是指不慌不忙；镇静、沉着。我想不止这些，但更贴切的就不好解释了。因为从容是一种自信，有了真正的自信以后，就连激情都可以慢慢地细水长流了。它是一种生命的状态，而现代人压力源太多，压力太大，需要释放，需要轻松，需要从容。从容的面对权力、金钱、成功、失败；从容的面对爱与恨、生与死。让生命在生活的斑斓中淬火，铸炼一颗沉稳坚强、广博从容的心灵，从此告别察言观色的卑微，告别申诉求告的鄙贱，告别锱铢必较的可怜，告别患得患失的怅惘，让我们真正的用骨骼站立，站成巍巍高山，壁立万仞，直插云天；让我们真正的用人格接纳，接纳浩浩百川，汹涌澎湃，汇成大海。把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

 

    几千年前的庄子，面对老伴儿的亡故，鼓盆而歌，他说生前是无形，死亦无形，死是一种回归，为何要悲苦。文天祥从容赴死，至今流传“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；谭嗣同从容报国，千古传唱“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；嵇康从容临刑，一曲《广陵散》弹成绝响。参透了生的内涵，才能有面对死亡的从容。 欧阳修的《浪淘沙》这样写道：“把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”青山绿水自由自在活着，飞鸟翱翔在人间；门前花开花谢，天上云卷云舒；青松傲立寒冬，红梅笑迎飞雪；天地万物活得自然本色、潇洒从容。

 

    从某种意义上说从容是一种成熟的表现。陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”是一种从容；苏轼躬耕东坡，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是一种从容；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是一种从容；孔子理想受挫后的著书讲学是一种从容；孟子“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”是一种从容。从容是一个人对生命最深刻而透彻的理解；从容是一种宏大、久远、深邃的境界；从容是一滴永不蒸发的水，长久的润泽着我们的人生。

     

    没有苦难磨砺的人生，就难有辉煌的人生业绩。面对人生的种种苦难当知“酌贪泉而觉爽，处涸泽以犹欢”，当知“穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心”。我们当能镇定自若，安之若素，稳如泰山，当能处变不惊，不屈不挠，不昏不乱。当能坚忍不拔，斗志昂扬，奋力向前，这就是从容。南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说：“我老了，我要回家！”权力不是他生活的全部，这是怎样的一种洒脱和从容。

 

    人生总是好梦太多，醒与不醒都是一种解脱。难为的是醒着却犹在梦中，在梦中却已然醒着，看似摆脱了，实则深陷了。花开花谢，四季的轮转，走过的就是往昔。在想把酒的时候，还是不是一场欢歌，我还能否从容呢？从容地面对权力、金钱、声名，给我们的人生最纯净的空气，给我们的人生最畅快的呼吸，让我们人生惬意洒脱如一棵自由成长的大树。有人问丘吉尔的母亲，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子在田里挖土豆，我为他们感到骄傲。”把酒祝东风，且共从容，聚散苦匆匆，此恨无穷。现在好想身边有一壶美酒，让我尽情的畅饮一番。之后从容的去面对那些已经逝去的不想提及的往事。

 

    也许经历过了才会懂得，也许懂得了才会珍惜，也许珍惜了才明白一切都是注定的。海子告诉我们，我们“活在这珍贵的人间”，我们当且行且珍惜，我们要活得高贵，活得尊严，活得自由，我们就应该“且共从容”！从容的人生是浩浩荡荡的江水，随岸赋形，遇巨石巧妙绕过，遇细沙悄然渗漉，遇悬崖飞泄直下，无阻无碍，抽刀断水水更流，水可载舟也可覆舟。从容的人生是一滴纯净的露珠，无论身外的世界怎样的五彩缤纷，斑斓炫目，它都能折射生活的七彩，而它的本质却永远是一滴无色无嗅无味无尘的纯净的水。