梁说：“君子无所争，下棋却是要争的。”这实在是吻合大众棋民心态的话，可谓道出了棋之道。下棋能静若处子，当然是一种处世修身的最高境界，但芸芸凡世，车鸣马啸的，真有几个人能像王一生那样两眼望天，一心听风？更多是在单位受了无名之气，就赶至家中对妻儿大光其火；在家里蒙了无名之怨，便又跑到单位对同事吊眼相看，弄得鸡犬不宁，恶性循环，真是不忍尚可，忍久一旦发作则与已伤脾伤胃，与世更伤大雅，这也是快节奏社会的通病。 幸好梁先生给开了药方，他说：“与其和人争权夺利，还不如在棋盘上多占几个官。”大约这就是心理迁移法了。报载日本就推出了一种殊途同归的心理疗法，即把有气无外出有怨无法申者关进一单房，任其尽心尽力摔打写有所怨事名、所恨人名的盘子，直至把气出尽。这样大街上自然就少了几张钟魁之相，凭添几许和面善笑。难怪大和民族总能心有灵犀：女人默敬孝道，保障后勤；男人忍苦耐劳，扶家安邦。 我辈虽也遍尝生活甘苦，但毕竟未知天年，想也无法“闲看云鹤”，因此梁先生的药方是最受用的。一天繁乱的工作下来，在领导面前软声细语，在事务跟前愁眉不展，早已口干舌焦，心力憔悴。救命铃一响，就即携几棋友躲进陋室，摆开车马炮，然后摔掉臭鞋臭袜、坦胸露脐或卧或立地放开粗喉怪叫高呼：“将、将、将、杀、杀、杀。”如临命之帅，纵横驰骋，将一腔男儿本性倾吐得淋漓尽致，直至烟消云散，各剩将帅一员，星河遥望。始悟人生苦短、朝暮有定，年少盛时应“宁鸣而死、不默而生”，方显人之本色；至老来听雨，则当：“一任阶前，点滴到天明，”唯愿一脉温情长系人间、千里共婵娟。于是默默而起、握手言和，然后气长心静地抱书而眠，让几多委屈几多愤慨统统远走，只剩美丽的梦相伴。 “人之初、性本善”，终为名利所累，“棋之趣、本在斗”，却以和而终。一盘棋可以尽心尽致地阅尽人生风景，从这种意义上讲，棋格实高于人格，这才是返朴归真的棋道。 不过，人既造出了棋，想终是可以超越棋道的。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
