因为一万，是个微不足道的数字。现如今假如一个家庭的年收入是一万元，那是少得可怜，属于低保水平。可你知道吗，一万天可不是一年半载哟，而是三十二年零七个月。算一算，吓一跳。 没料到的吧，一万天竟然扯上三十年这么漫长的岁月。老同学三十年见一面，那叫阔别。背井离乡三十载，那叫久别。三十年，足以让沧海变桑田，青春走进暮年；也足以让世界翻天覆地，地球日新月异。 数算光阴，光阴似箭。一眨眼之间，我们都要老了；不知觉间，脸上阡陌纵横。青春如花又如草，花必凋谢草必枯干。人生富贵贫贱尽如烟云，迟早都要成了历史。 看开点哟，大丫头，你看你曾经一天攒一元零花钱，30年过后才一万元，不够付双语幼儿园的月费。 耐心点耐心点哟，这房前屋后荒山野岭，一天种上一棵树苗，30年后就是郁郁葱葱一片大森林。 老天爷啥都不怕，就怕愚公精神。 不要总说什么“三十年河东，四十年河西”。无关紧要哟。我说过了，这世上的富贵贫贱如烟云。河东怎么啦？河西又怎么啦？就是给你一座金山，也就风光几十年，你带不到永世里去的。愚公再精神，也无法把今世的山移到来世。 春天已往，夏天的脚步近了。 “曾经我用整个夏天来准备。现在我用整个夏天来回忆。回忆那些转瞬即逝的善意。” “怀旧有什么不好？它是对未来毫无信念之人唯一能给予的消遣。” 这是电影<绝美之城>里两句经典的台词。这部电影讲的是浪漫之都罗马，以及主人公老花花公子杰普。 现年六十五岁的杰普，二十六岁时来到罗马，青春年少的他写出人生第一部也是惟一一部的中篇小说<人类器官>，获得巨大成功。此后他步步高升，进入上流社会，过着夜夜笙歌醉生梦死的贵族生活。 夜幕下的罗马是激情澎湃的世界，狂歌纵舞的男男女女象打过鸡血。这里是浪漫之都罪恶之城，表面的浮华与狂欢，掩饰不住内心深处的空虚与迷茫。在这里，你会看到各阶层的人：没落的王公贵族，作家，媒体记者，大主教，法国女星，热爱契科夫的精神病男孩，街头喧哗的中国人，餐馆里神秘的阿拉伯人，午夜狂欢的墨西哥人，上了年纪的脱衣舞娘，还有马戏团的魔术师……这里的每一颗心灵都在流浪漂泊，找不到归宿，觅不到根，灯红酒绿中看不见前面的方向。 上流社会的频繁交际，以及随之而来的奢靡生活，一下子掏空了杰普的创作灵感，把他的思维能力挥霍殆尽。面对那一群与自己一样的行尸走肉，他再也写不出文字来。“他们问了我许多年，为什么我不再写一本小说。可看看这些人，这野兽的生活！这就是我的生活，什么也不是。” “福拜楼曾经想写一本虚无的书，但他失败了，我能做到么？” 在这浮躁狂乱的环境中，我们有幸听到一个超凡脱俗的声音“你不要谈论贫困，你得生存于贫困”。尽管这声音很微弱，发自于一个一百零四岁修女的嘴唇。她名叫马利亚。 真是寓意深刻。在我们现实生活中，谁都害怕贫困，常言道“什么都可以没有，不能没有钱”。有的富人一说起穷人，多少难掩轻蔑之情：“可怜之人必有可恨之处”。紧接着侃侃而谈自己的发迹历史：如何如何白手起家，从一穷二白的过去变成繁荣昌盛的现阶段……而有的穷人则相当仇富，动不动就把富人当做周扒皮～黄世仁～刘文彩…… 事实上，一个人要是常常感觉到自己心灵深处的贫乏，美德上的贫乏，精神上的不富裕，这样反而会促进他良知方面的健康发展。 物质的富足与贫困，其功能都一样：既能引诱人堕落，也能促成人性的荣美。这将取决于各人的本质。 马利亚的“你得生存于贫困”。这绝不是无可奈何听天由命的消极处世方式，而是真正轻视物质的感官享受，是真正的看身外之物如粪土的无欲情怀。 凡是淡泊于物质享受的人，无论富人或穷人；凡是甘心于清贫生活的人，无论地位高或低。这样的人堕落的机率微小。 笔者申明一点：我不是禁欲主义。我不可能象莫泊桑<一生>中的那个教区神父，遇见正在分娩的母狗，竟然大打出手。把自然界正常的生养繁殖，都当成邪恶情欲。 要是现在，那可是虐待动物罪哦。这样的人，还真以为自己不是从血肉之体出生的，还真以为自己是从石头里蹦出来的。 电影渐渐进入尾声：一百零四岁的马丽亚修女问杰普“你为何不再写书？” 杰普说：“我在寻找一种伟大的美，但是找不到。” 马利亚修女说：“你知道吗？为什么我只吃植物的根，因为根非常重要。” 因为根非常重要。真是一句天启。为什么我们的心灵在流浪，象断线风筝？因为没有根，因为离弃了生命的源头。 根，就是信仰。信仰不重在神迹，因为信仰的本身就是神迹。那些建立在神迹之上的所谓信仰，大都不是发自内心深处的渴慕，而是或多或少带着点功利色彩，也许仅仅为了紫气东来升官发财。 马利亚那样的清心与清贫，源自一个深深扎根于信仰土壤里的灵魂，如天使般的超凡入圣，那是介于凡人与天使之间的尤物。 一边举目向上，一边脚踏实地，这就是根。往下扎根，向上生长。日复一日，扎扎实实，每天给自己一个惊喜，每天去感受灵性成长的喜悦…… 做好你的每一天，不要再问一万天是多少年。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
