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大树的影子

时间:2017-05-15 08:35散文来源:散文在线 散文作者: 祗树给孤独园人点击:
        
  大树的影子祗树给孤独园人
  
  ——从小伊卡飞行失败谈起
  
  2017年1月2日,俄罗斯莫斯科的一架从莫斯科伏努沃国际机场起飞的波音747客机在上升途中遭遇雷击并在索契机场降落,所幸只是击中了飞机的起落架并无人员伤亡。此事引起人们对人类空间活动充满危险因素的关注。自从美国的莱特兄弟发明飞机以来人类在探索太空征服太空的征程中马不停蹄一路狂奔已取得众所周知的成就。今天的人类己登上了月球。随美国的“俄底修斯”火星轨道站一道进行火星探测的俄高能中子探测器前几年传回了高清晰度火星“中子画像”,所获得的清晰度画面能够让人类看清火星上的棱棱角角。你可要知道火星离我们地球可远着呐,若用第一宇宙速度即每秒7点9千米的速度从地球飞往火星要六个多月呀,这要比离我们仅38万千米的月亮不知要远多少倍!更令人惊奇的是1977年8月20日美国向太空发射的旅行者2号,它的使命是从我们太阳系的远地行星那里问我们传回图片和数据。现在旅行者2号已飞过海王星,地球人正翘首以待。不过人类在探索与征服太空的过程中虽然居功至伟但也走过许许多多的弯路,确实大树有影子,这影子有时甚至会机毁人亡留下永久的悔,与季羡林永久的悔一样。1986年美国挑战者号航天飞机在升空几十秒后凌空爆炸,机上七名宇航员包括一名女宇航员在内魂留太空永久地用七双深情地眼睛注视着他们的家乡-----地球人类,祝福他们在以后向太空挑战的长征中少走弯路甚至不走弯路一路凯歌。
  
  其实人类对天空的向往与探索不是始于莱特兄弟俩的,我国嫦娥奔月的神话故事就是华夏民族对天空、太空的一次认真思案与探究。早在古希腊时期其贤哲们就对地天特别感兴趣。希腊神话中就有一则神话谈到了这方面的故事:
  
  清晨爱琴海的天空碧蓝如洗,海风习习轻抚人面,海面如镜不时驶来带帆渔船,船上白帆被海风鼓得丰满如鼓,白帆被朝霞浸染成紫红色犹如罗马皇帝那高贵的紫袍。代达罗斯早早起了床,他在房屋周围溜达了几圈伸伸臂踢踢腿十分惬意。他进入屋内见儿子小伊斯尔卡仍窝在被子里忙亲昵地叫醒了他:“快起床!我们今天要造两双翅膀飞出克里普特岛,去那边看看,如果那里比这里好我们就到那里去定居!这鬼地方我住腻了,不是潮湿发霉就是一些岛民怪里怪气很烦人!”儿子一听说要飞出克里普特岛兴奋得一突噜翻身下床两腿一伸裤子便遮住了丑。此儿从小心性就高凡事总要争一个赢头!
  
  今天他们要造的使人能飞的翅膀是很早就计划好了的。早几年当他们还在希腊雅典居住的时候小伊卡总喜欢跑到卫城雅典广场去听苏格拉底的讲演,当时柏拉图也常在场,柏拉图那宽阔的前额使他非常着迷,他常想这人生有异相将来必成大器。苏格拉底常年披一件下摆已有些破损的长袍在人群中演说常滔滔不绝声音宏亮势贯长虹,从苏的身上折射上人类的智慧与理智。他的学生不仅有声震千古的柏拉图更有后来彪炳世界的古希腊贤哲,这些英杰人士为人类作出了不可磨灭的贡献,他们开创了人类思维的范型铸造了人类的认知结构。小伊卡受其浸染已有点哲学头脑,他对世间一切都很好奇。他父亲代达罗斯是典型城里著名的雕刻家与制作家。在他之前雅典城里其它雕刻家所制作的人体塑像从来都是闭着眼睛的,两膀也是垂贴在两腿上毫无生气就是“站着”的“死人”。是他第一次让塑像睁开了眼睛伸开了双膀。这一下塑像人体变“活”了,勃勃生机招人喜爱。“掷铁饼者”那专注的前视的眼神手中的铁饼就要迎面飞来让我们躲闪不及。那“大卫”左手拽着搭在肩上的衣衫头微微低垂似在沉思,也许他劳累一天正在回味劳动的辛苦与甜蜜,也许他在憧憬明天规划他今后的人生规划。那掷铁饼者等人的艺术品的制作便得其真传。不过此公因分工或职业的局限使之看问题特别现美特别细,用今天流行的科学语言来讲就是量子思维过了头,而且他还有点同行生妒嫉有点见不得别人的手艺超过他。据说他的甥曾跟随他学手艺,后来其手艺超过了舅舅,这位舅舅心生妒嫉,一天他们在城墙上溜达时舅舅冷不防将甥推下城墙而摔死。他这种丧尽天良的无耻行为虽然当时无第三人在场,但人在作天在看,他这种卑劣行迹早被宇斯收入法睃。这才有后来他一系列厄运。普鲁塔克在《道德论丛》中说:“最不可改变的是命运”,现今有人认为通过拼搏可以改变命运,这在某种程度上讲有一点道理,确实世上大多数人通过努力改变了自己的命运而且其例不胜枚举,远的不说就说现代的一位吧,孙中山便是典例。人类创造了许多认知系统,也就是说格式化了世界多种,或者对时间、对事物运行规律等各种人文现象作了多种探索已取得一系列成果,其中佛教便是万千奇葩中最绚丽的一朵。佛教认为人的运命因果轮回。伊氏这种阴招还是受到了果报。
  
  他原来住在雅典城里因其是著名艺术大师谁人不敬谁人不仰?你说怪不怪事物走到极端便会向相反的方向转化,因而中外古今先贤都主张走”中庸之道”,这些先哲独具慧眼早已晓得这个历史的辨证法.可笑的是在“文革”中以“四人帮”为蛇头大批猛批这“中庸之道”,不知是何居心,反正批的结果是害党害国天怒人怨。历史的这一页终干翻过去了,庆幸,真庆幸耳!
  
  代达罗斯也是如此走到极端便向反面转化,他的这种恶行丑行最终暴露有人向国王告发。国王也是恼火,开始的惩罚是想将他处决以正国法后考虑到他平常对自己的巴结奉迎又网开一面只将他流放到克里普特岛了帐完事。
  
  当时的克里普特岛不象如今的普济岛人丁兴旺繁花似绵,弄得满世界的游容蜂涌而至。江苏电视台弄的一个很火的栏目叫什么“非诚匆扰”,其中一个诱人条件便是男女牵手成功而又在当年完婚的便送他们到普济岛去度蜜月,这一招挺灵弄得有些男女如痴如醉。那时的克里特岛荒凉无比虫蛇满地,虽然海景很好但岛上人文环境太差以至于无,这叫平时吃香的喝辣的雕刻家怎么受得了?又特别是出岛无望更叫他度日如年。他怎么守得住这份寂寞?他有精湛的手艺比如会用鸟的羽毛为原材料制作成人工翅膀飞上天跨过海。有这种本事你国王囚我于克里普特焉能奈我于何?看来有本事的人自由度大,没有本事的人你就耐住你的寂寞吧!难怪两千多年前孔夫子说民只能使由之而不可使知之的。那位老子、庄子也是不赞成使平民知道很多知识的吗?尤其不赞成老百姓知道许多科学道理。唉!无语!
  
  老伊卡在门外空地上摆开阵势拿出了为制造人工翅膀而平时收集得的海鸟的羽毛及沾牢羽毛的石蜡。他要小伊卡打下手开始制作起来。小伊卡从小跟随父亲目濡耳染又加上他异常聪明,早就会随父亲能造一切物什。叮叮咚咚,他们先将石蜡用一口忒大的铁锅熔化然后捞出一瓢瓢滚烫的石蜡油将羽毛尖端沾接在一起,慢慢地被沾在一起的羽毛成了两双一大一小的翅膀,尺寸很嗨大的翅膀虽比不上庄子《逍遥游》那大鹏的翅膀但举世也可称第二了。翅膀做成后父亲先将其捆在手臂上,他轻轻一扇动身子便飘浮在了空中他再一收翅便轻轻降落在地上,真是收放自如快乐极了。父亲实验过后便将小些的翅膀给儿子牢牢地绑在他的两肩膀上。捆绑好后他对儿子讲了操作要领并一再嘱附儿子要他跟在自已的身后飞,要儿子一是不要掉队二是不能飞得太低,如果太低翅膀将会接触海水,翅膀被海水浸湿后会增加重量这样会飞不起来的,三是千万不能飞得太高,飞得太高后会遭到太阳光强烈的照射,这照射事小若将粘住羽毛的石蜡烤化后那就事大了,不仅有事更要出大事了,因石蜡熔化后羽毛便要解体,一解体后果将很不愉快。我们的宇宙中的星星们包括地球在内都是以引力为粘接剂粘接在一起的,若有那天这引力粘合剂解体那后果也将不可设想。父亲对儿子千叮咛万嘱附真是可怜天下父母心呐!
  
  开始父子俩飞得很顺,儿子跟在父亲后面飞,小伊卡低头望一望身下的碧蓝如洗心情万分舒畅,海面上白帆点点犹如大海的羽毛,他又抬头望望蓝天只见睛空万里少有白云似乎太阳在对他微笑呢。父亲见儿子紧跟在后平稳地飞着也就放心了。那知天有不测风云人有旦夕祸福。这小伊卡从小聪明伶俐也是心灵手巧,他在其父的亲手把握下其内禀结构虽与父亲八九不差十但个人人格是独立的也是发展变化的,加上他这十多岁的年纪按现在时兴叫法称为青春叛逆期而他自小就喜欢探究对一切喜欢刨根问底,他父亲这棵大树,如果可以这样称呼的话,这棵大树的影子为他遮背了许多东西他要将这些被遮蔽的东西使劲拽出来。飞着飞着小伊卡想我能否再飞高点,这样我一是可以看到更多美景因为常言讲站得高看得远,二是父亲说不能飞高我偏要飞高试试,太阳真有这样的威力?我偏要挑战这个“不可得”!想到这里他也不跟父亲打招呼径直劲扇小翅膀向高空飞去。如是我当时在场我一定要将小伊卡拼老命劝住他不要那样,可惜。一眨眼的功夫只见小伊卡翅膀上的石蜡被强烈的太阳光烤熔了,接着那原本粘在石蜡上的羽毛纷纷掉落下来,小伊卡见此大难临头忙用双手挥舞以为能增加浮力安全落海,那想事不如愿只见他一头摔在海里很快便被海浪吞没。等到父亲回头看时已不见了小伊卡的踪影,老伊卡见大事不妙忙大声呼儿,伊卡你在哪里?多声呼叫不闻回音。他惊恐地朝下面看了一眼只见海面上飘着许多白羽毛,代达罗斯连忙收住羽翼降落在一座荒岛上,他收住羽翼睁大眼睛在海面上搜寻儿子却不见踪影。过了一会海浪将其儿子尸体推到岸边,代达罗斯悲痛万分将儿子的尸体埋藏在这座荒岛上,从此埋藏小伊卡的小岛便被称为伊卡利亚。
  
  鬼脚七在其著作《人生所有经过的路,都是必经之路》中曾引用一位哲人的话:“每件事情的发生,都只是发生,所有的意义都是我们的头脑加上去的。”这句话内蕴博大精深。小伊卡的悲剧历来被人解读为是他骄傲的后果叫人不要骄傲自满,我国就有骄傲使人落后谦虚使人进步的金玉良言。这种解读没有错,小伊卡如果不自做主张而听老人(他父亲)言,如果不骄傲自大而向高空飞去,那么他的悲剧就不会发生。现在我们要问小伊卡为什么有骄傲的性格,这是一下难以说清楚的。不过按照发展心理学理论,儿童在成长过程中心理素质的形成是受环境影响的,是受“周围”浸染的。小伊卡从小跟着父亲学手艺间或还到广场上去听一听苏格拉底的讲演,听讲演对他虽有影响教育作用,但他主要受其父亲的影响,他的潜意识中深深地打上了父亲的烙印。前面己讲代达罗斯是雅典城独一无二的雕刻家,从这种意义上讲他父亲可称得是一棵“大树”,既是大树便有影子而且树越大在某种情形下讲其影子就越大。影子是什么?有影子银行,2008年引起金融危机灾难的就有影子银行的“功劳”。影子就是阴影就是遮蔽东西的一种存在。代达罗斯的影子是什么?就是他的自私妒嫉心重而又残忍,他怕自已的甥超过自己而将他残忍地从城墙上推下去摔死这难道不能说明其人卑鄙的人性吗?而这便是他影响其儿的成长的大阴影,就是这阴影在小伊卡心灵上镂刻下骄傲自大的印痕从而导致他后来的命殁大海。
  
  由此看来子女的成长与其父母息息相关,作为父母要处处为自已的子女作表率千万马虎不得。当然影子不光由父母产生,在世界上万事万物都在阳光下会产生影子,也就是说许多事物对人都有可能产生负作用,作为父母对自己的孩子要精心呵护从免受到不良影响。五八年时著名作家汪曾祺被错误地打成右派而下放到张家口沙岭子劳动改造,汪夫人不愿个阴影罩在孩子们幼小的心灵上,总是说爸在汉厂岭子下放,一直将这事蛮着自已的孩子们,每当汪曾祺从下放地回家探亲汪夫人对孩子们说爸爸出差回来了。最近读了汪曾祺的女儿儿子们写的回忆父亲的文章“老头儿汪曾祺”让我热泪盈眶不能自已矣!我们在教育子女问题上也不能事事赶趟事事操心,弄不好便会变成为孩子们成长道路上的“阴影”。这就叫做好心办坏事。台湾有一位学者曾讲过一句话说世界上百分之九十九的坏事不是坏人做的而是好人做的。他的这种几乎可称为的全称判断我开始不以为然但后来看的多了才觉得这有点道理。近来常从网上看到有些家长对自已的子女要求过严要求过高给自己的孩子压力过大结果自已的孩子扛不住反而弄出悲剧来,这不引人深思吗?你的过高过严的要求实际上便是给自已的孩子成长的路上投下的一块巨大阴影,或者说给他、她设置了一张无形的“普氏之床”(见拙文“奇怪的床”)。
  
  小伊卡的失败还可看出世上任何事物都有成立的边界也可叫做边界条件,超过了这边界或违反了边界条件就会失败。小伊卡的蜡粘翅膀就只能在远离太阳的空中飞,而且在空中飞所依托的仅有空气,不像在大地活动,大地坚实人的自由度大而且大地大度包容性极强。在《佛陀传》中佛陀说:“向大地学习吧,不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上,又或是秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上,大地都一概接受,无牵无惧。”大地这种高贵的品格给了人类暖和的摇篮,不过大地母亲虽然如此包容慈祥,我们做儿女的也不能无限透支也要更要爱护母亲保护母亲呵!在空中就不一样了可说是险象环生人的活动自由度少。办任何事物都有边界或遵守边界条件这是有科学哲学、自然哲学道理的。列宁曾讲真理再向前迈进一步便成为谬误这是有深刻的自然辩证法意蕴的。他告诉人们真理是有边界的你跨过了这边界就跨出了真理的范围而成了谬误,他告诉人们办任何事情不能过头要适可而止。你如不信的话你站在悬崖边上再向前走一步试一试?当然我们讲真理有边界也并不是要束缚你的手脚只是劝你在办任何事情时要按规律办事不能盲干。香港李嘉诚之所以事业大成就是因为他按规律科学办事,他曾说他在计划办一件事情时先要考虑百分之九十九的失败,这给人一深远的启示也,你说呢?                           (散文编辑:滴墨成伤)
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