去了一趟丽江，走马观花地游览了土司（古纳西族最高领导）的官邸——木府。木土司历经元明清三代22世470年。作为西南地区的一个并不强大的少数民族，木土司竟然统治了这么长时间，自然有多方面的原因，但通过几件小事，我感觉这个土司的确不是一般战士。

心眼儿多

木府鼎盛时期占地100多亩，有近百座建筑。殿堂巍峨，布局严谨，仅中轴线就有369米长。中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿。两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。整个建筑群气象万千,素有“北有故宫，南有木府”之美称。

明崇祯十二年春，徐霞客来到丽江。对于一个旅游作家而言，观赏木府的奢华与恢宏，是梦昧以求的。但他在丽江期间，终没达成进府参观的愿望，被当时的土司木增婉拒了。害得我们徐大作家只能找一个高坡遥望木府，最后发出了："宫室之丽,拟于王者"的感叹！

对木增这种做法，我不由得暗暗竖大拇指。为什么呢？你看，木府的建设规模，完全可以与当时的皇宫媲美。用现在的话说，一个地方领导的办公场严重超标。当时虽然没有“八项”规定，但皇帝至上的规矩是神圣不可侵犯的。木增深知，若当时木府的真实情况传扬出去，必会带来无法预料的祸患，而让徐作家进府就是这祸患的导火索。

会忽悠

在大理旅游时，白族导游告诉我们，他们盖房子时，从房檐的雕刻就能看出来这家人谁当家。若龙刻在上，是男人当家。若凤在上，就是女人当家。对于这种现象，我还特意观察了一下，果然有龙在上，也有凤在上。到丽江木府时，我发现这种情况与大理截然不同。木府凡是有房檐雕刻的建筑，都是凤在上，龙在下。在现在看来，就相当于丽江为所有纳西族女人授予了“三八红旗手”荣誉称号。时时刻刻让人感觉到，丽江女人无论是地位，还是荣誉都是高高在上的。而事实呢？恰恰相反。纳西族的男人要做的事情就七件：琴棋书画烟酒茶，说白了就是吃喝玩乐。而女人呢？要承担全部的家务和生产劳动，狩猎农耕打水劈柴建屋修路……无所不能，无处不在。据说纳西族妇女可以一个人杀猪，从杀死到褪毛到最后骨肉分离，半小时搞定。

纳西妇女以让男人在外劳作为耻。

真是羡慕死纳西男人了！也佩服死纳西土司了！真能整景儿！真能忽悠！

真为民

四方街是丽江古城的中心地带，是老百姓购物休闲娱乐的不二选择。木府坐西朝东，扩建过程中，与有一条南北走向的马路交错，而这条马路是丽江老百姓出入四方街的最便捷的通道，问题由此产生了。木府不可能改变建设规划，但也无法改变这条路对老百姓的重要用途。怎么办？政府建设受到了公共交通的阻碍。先不用说在五、六百年前，就说在当下发生这种情况，惯常的做法就是机关大楼把路占了，地方不够还要动迁附近的居民，有可能还出现“钉子户”问题。而土司——也就是当时丽江的老大，完全没有这样做。他的做法是让工匠在这条马路上方，修建了可能是中国建筑史上最早的一条木质过街天桥——过街楼。政府办公大楼该咋建咋建，老百姓该咋走咋走，互不相扰。

登上过街楼，看着人们由楼下的马路熙熙攘攘地进出四方街，或许我们大部分人还不知道这是当年父母官搞的“便民工程”。但我想，当时的丽江老百姓对土司大老爷此举的褒奖，一定是不言而喻的。