财富,本身是一个冒着油水的话题,没谁愿意提这个东西,那就像在瓜田不能纳履,在李树下不能整冠一样,没钱你说什么钱的问题。关于财富,自古至今有定论；有价值的东西称之为财富，包括物质财富，精神财富，自然财富等等。对于普通人来说，有钱人说钱的幸福,没钱人说穷的艰难。 而提起财富这个话题，是源自于一次与财富无关的闲聊后的反思。某天闲暇,不知怎么就与人聊起了文字与文章一类的事。原本以为只是闲聊聊,根本就没料到会被问及文章那东西是否可以马上变成买米的钱；真是说者无心，听者却有意。世界上确有此一说,耍嘴皮子与写文字者是为清寒人士，因为这些东西不能马上换成买米的钱，这些并不只是少数人心中独有观念。对于求生存、谋温饱的人们来讲,一般不会也 不想做一些不来财的事情。因为人生很艰难，生活太现实。普通人家日常需要的是米桶里有米,灶里有柴,那是民众生活最基本的需求。人们就会说,某些高雅的追求与文明的精神境界,需要在生活富足有余以后才行,这也就是财富多寡决定文明程度高低的现实性的问题。 文字确实不能赊来酒饭,自古靠文字谋生者大多数处于半饥半饱状态,等到把文字变成了财富,或成名成家了,写作者的年龄也到了人生的秋天。人们对于生存的观念，处境不一样的人看待事物的眼光也会不一样，并没有趋同性。经此一问,至少使我们明白,对于兴趣爱好不同者,没找到共识以前,切不可言及琴棋书画、舞文弄墨之类的话题;否则,就是自寻烦恼。自古名言,不是一路人,就说不来一样的话,也进不了一家门。于此,我们于人前人后必避谈文学文字,避谈之乎者也之类酸溜溜的话题,以免被问得哑口无言。 何为财富,笼统地说就是金钱、财产、知识积累的结晶,包括保留和正在使用的有显著价值的标志性的东西,以及一切能满足生存的物品。在分工明确的社会里，财富包括社会财富与个人财富。它包括着有形的物质,无形的资产与精神遗产。世界最著名的《财富》杂志的创办人美国人亨利.卢斯原本来就默默无闻,却因为创办了一本财富杂志而名扬天下。如果这本杂志不是说的财富,其人想成名可能没这么快。可见财富于人、于社会有着多么大的诱惑力。 在大多数人的观念里,财富首先是金钱,其次才是超越金钱物质的知识与精神等无形资产。在一个功利主义的社会中，一切与金钱相关的事物都会被沾惹上人性的欲望。财富虽然是社会进步的象征,但也是社会堕落的催化剂。人们于努力中创造了财富,又在享受财富的同时深陷于因财富带来的腐化颓废中,财富这个东西于社会来说，真正是成也萧何败萧何。对于财富的欲望,大到国家政治,小到庶民生活,无不都会打上金钱的烙印。因为钱是最直接的财富象征,有了钱可以使鬼推磨,有了钱可以使人趾高气扬或目空一切。所以,有一句最刻薄调侃的话就说瞎子见钱眼睁开。不管你以前是富人还是贫寒之人,在有了巨额财富以后,有可能成为社会精英,也有可能成为虎狼之辈。可见财富的厚薄,并不能决定人生之高度。不同的经历与教育,可以决定一个人在有了财富以后或者失去财富以后的人生观。人们始终认为,财富并不能决定一切,决定人生高度的是思想的高度,而不是财富的厚度。 经典的财富哲理认为,钱只是钱,一件平常之物。果真如此么,我看也不尽然。你看看人们对人生的教悔,要发财先做发财梦。或者还提醒人们应提前做好规划,不要等有钱了再说,这些建议一般都离不开钱。又或者说钱并不是万能的东西,但你如果没有钱那万万不能的调侃。其实,对人本身而言,人生最大的财富应该是健康与幸福,人没有健康的体魄,你要钱何用,没有找到真正的幸福,有钱又如何。如果一个人有了财富,应该珍惜促成你取得财富的这个社会,记得回馈社会，角度反哺社会。只有记得回馈者,才不会因为有了钱而忘乎所以,才不会飞扬跋扈。我们的文化告诫人们,不能因为自己有了财富而轻视原地踏步者,不过又有几人能做到。 曾经有一位朋友发了财,人前人后呼气的力度都跟别人不一样,人们就说这个真正的是财大气粗了。人一旦有财大气粗思想,必然碰到昔日的穷朋友就不理不睬了,即使擦身而过也极少有交集,如此,就让人侧目。过了些年,周围的人离他远了,与他来往的人巴不得他快一点倒霉。其结果真的是倒了大霉,倒霉以后都视他为另类,那种日子就真的不好过了。 如何才能找到属于自己的财富,可能连最有名的哲学家、或者经济学家都给不出正确的答案。一般而言,人生的青春美貌、金钱地位、经历与知识、资源与人脉、健康与幸福、信誉与名气、以及实践与时间都属于财富的范畴。媒体明星为什么有那么多财富,一是得益于名气与青春或美貌,也得益于明星自己不懈地努力,没有哪里有谁坐在安乐窝里自然而然得到财富的美事。 |
