把城市建在山中的好处，出门石头当道，行走需要顺着石阶梯坎攀爬，让人想到了愚公为什么要移山。爬的山多了，佝腰驼背，可以让人做人做事小心翼翼，可以让人忘了趾高气扬。可以让人不要忘了自己就是一个普通的灵长类动物，跟其它同类没什么区别。爬山涉水的时间长了，也就忘了平地行走的轻松。

一个人整天对着石山看江流，背着石山看日落，是人的心里的一种审视现象，一种在平原地区找不到谨慎。因为你不能大跑大走，不能目空一切，只能看清楚脚下的路，一步一个脚印地前行，否则，就有跌倒了爬不起来的可能。
    有山的城市里面多石头，而且是随处可见的石头，是平原城市所没有的一景。某天，从大平原城市来的客人去山城散步，结果被不间断的坡坡坎坎吓回来了。人们就调侃着说这里不缺减肥药。因为，你爬着爬着，那些脂肪就变成了热量被消耗掉了，就更加证实了生命在于运动的规律。其实我们当时没有理会到客人真正的意思，搞清楚了方知是一句笑谈。上坡下坎免费锻炼身体，可以烧掉身体里的脂肪。古老的山城，最不会缺少的就是坚强的石阶，那就像一种意志，一步步地攀登，直到你累得什么都顾不上。让思想贴近石头，让石头贴近城市，让城市与思想紧密相连。
    石头是坚强的代表，是以，有许多朝代就在石头城建都，想凭借龙盘虎踞来巩固政权。其结果是，石头虽然有坚硬无比的韧性，但石山地区土地贫瘠，天生的中看不中用。且人们天天面对着石头，就有可能让思想变得僵硬，不懂得变通，不知道转圜。你看看在被称之为石头城的金陵，建立起一个朝代就垮一个朝代，没有哪一个长命百岁。所以，石头就被当成冥顽不化的象征。如果有人被认为个性像一块石头，那一定是个一根筋。政权人物如果一根筋，就必然会垮台，垮在石头城的政权就最能够说明问题的例子。“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”第一次天翻地覆是在公元前333年，那时没有慨而慷这个词汇。楚国灭越后尽占吴地，就在今清凉山上，即今紫金山上修金陵邑，这就是石头城的由来。后一次是人民解放军占领南京，那才是真正的天翻地覆慨而慷。打破石头城，重建一个新世界。石头城，顾名思义是将城市建在石头之上。而我现在的这座城市，虽然不叫石头城，但这座城市的石头却随处可见，大街小巷的墙壁地面，尽皆用人工雕琢的石头拼装接起来，比较起石头城还要石头城。

今年岁末，我因误了归期而延俄在这座铺满了石头的城市，不得归。异乡的街道上就多了一名踽行者，踩着城市地下的石头，让思想在岁末年初中流浪；那就于上了火星孤岛的飘泊者，所看到的石头多了，就觉得世界上全都是颓废与惶惑。又嚇然发现石头的品质与城市的灵魂相关联，石头多得不用钱买，就让城市变成了石头一般冷寂，缺少了人情味。坐于无人的石阶，望着一溜烟顺江顺道的人工石壁，像这座城市思想的堡垒，你无法与它融为一体。没有思想的石头，把人的情感与现实隔开，让心底的某些东西变得清瘦，让落寞浸染平素的自信，让仅有的美好全封闭在了清寒里。异乡岁末的傍晚，有李健的贝加尔湖畔的音律在低空中徘徊，思绪找不着生根地方。那心境犹如打翻了厨房里的佐料瓶，五味杂陈。·

寂寥往往容易让人惆怅而善感，才会有冷凝的眼光打量这座多山的城市。历史并不在乎后来人怎么看前朝的事，岁月里的坡坎就像这座城市的容貌，被时光里的故事萘毒得千孔百疮。人之心境毕竟不比城市直率，城市的容貌破坏了可以用石头来修复。当人的心境被破坏了以后，没有什么可以弥补缺憾。市政府为了追求文明城市封号。用漂亮的石头与砖块把山边破烂的小屋装饰起来，乍一看去，有城市忽然变得绰阔、变得豪迈起来。城市与石头，因为简单的修复而连在一起，就像城市因为石头的原因而变得美好一样恣意在人的心房里。我在想，人的情感千万不要让岁月磨去了柔软度，否则，就会变得像城市的石头那般冷冰冰地无法依偎。

城市与石头，是相辅相成的物事。石头没有城市，那石头就是山里面的一堆钨金，不开采不能发光。城市离了石头，那就失去了坚强的外表而不能算一座美丽的城市。无论你走到哪里，无论是北京的胡同，上海的里弄，江南的石桥小镇。不管是大城市，还是小乡村，在人类还没有发明水泥制品的时代，石头就是所有的城市乡村最基本的装饰物。从北京紫禁城宫殿内的大理石地面，到江南小镇上的青石碑刻与麻石街道，无处不在的石头与城市的面貌紧密相连。城市里面的石头，既作为建筑物的用料，也作为城市里的一种记忆被时光保留下来，成为了后来人们追根溯源的历史依据。

春风疑不到山城，空有花茎旁水生。寒寝难安犹听雨，遥闻江上起涛声。那应该是春潮吧！滚滚而来。在这座山如画的城市，流动性的江水是这座石头城市唯一的柔软度，一点人情味。它让人想起来岁月的长河，想起来你所不知道的历史。看一看江边石头的崖岸，石头的岩壁起着承载历史的作用，它像一个历史的博物馆，每一条缝隙都是一个usp插口，它们起着记载岁月变迁的存储器作用。世界上的事物，大凡坚强者一定经历过飘泊的磨砺。出自于山中的石头，被人为地逻动一下地方，才有了它存在的价值。历史上有山的地方就有水，有水就有人依山而居。山与石头，石头与城市的结构紧密相连。石头可以刻碑文，可以铺街道路面，可以雕成人物塑像，可以做标志性建筑物的基石。总之，坚硬的石头自有它伟大的一面，也有它渺小鄙微的一面。石头的城市，在历史上久居成村落，再而成为变迁中的城镇。城市与石头相伴，城市又与山水相连。

在武汉的时候，看见汉阳的龟山与武昌的蛇山夹江而立，形成龟蛇锁大江的雄姿；就觉得古人聪明，还真是很会选地方建城市，有山有水有灵性。平平展展的城市大街头，突兀地隆起来一个大山包包，实在是城市的一大佳作。以至于后来到了其它城市，也会习惯性地去寻找这座城市有没有那样的山包包。后来去的地方多了，还真的发现有很多城市依山而建设，或市区内有山有水有坡度。只是看了山城的石头，龟山与蛇山就小巫见大巫了。
    山城的石头，天天与我们相伴，处处与我们相依，或绵延起伏，或独自伫立，像那些岁月中的记忆，不声不响地留在历史的长河中，做着城市的铺路石，垫脚坎，你不去发掘，它就那样的身无长处，默默无闻。那就如人，你不用其长处，智者与愚者没多大差别。如果，你採其所长，补其所短，那就是良才。用好了可以做圣贤，用不好就是恶行。
    城市与石头，平常我们根本就不会注意他们的这种近亲关系。因为一次不情愿的滞留，让我们看到了石头的作用，想到了石头的普遍性。就像人们发现一个人才，并由此受得了关注。
    有了这些感受，城市里的石头，再想起来有一份亲近感，踩上去踏踏实实。