某天，偶然看到一篇文章，说现在许多人因为信仰缺失而迷失了方向。仔细想一想，也许写文章的人自己都没有搞清楚什么是信仰。其实，信仰是一种趋势，是一种大众化的追求。在和平安宁的时期，只要努力学习就是有追求。追求总是有一种信念支撑的，所以追求可以和信仰划等号。关于对信仰的认识，人们往往就跟迷信扯到一块了。其实信仰是对一种主张一个目标，或者一种宗教的坚持与崇敬。

      可是，信仰与迷信是一对孪生兄弟。人们先是有了信仰的目标，尔后才有对信仰的崇拜，对信仰的痴迷。慢慢的，信仰就变成了迷信。相对于理性的人而言，有一部分人对于信仰的认识犹如仰头站在太阳下，只看见太阳有万道金光，却分不清轮廊。就像我们一些老太太老爷爷在那里烧纸钱叩拜，又比如一些其它宗教的信徒在教堂做礼拜，他（她）们也许自己根本就搞不清楚自己为什么要这样做，要那样祷告。也许他们一边在那里磕头，一边心里想的是自己家的孙子房子票子。因为谁都不知道那些神呀仙呀上帝呀究竟是怎么回事，这就是迷信。

       信仰究竟是什么？不同的信仰有不同的解释。

       首先，信仰是我们对一种事物的崇拜，这种崇拜寄托着我们对一种事物的理想和期盼。人们之所以把这种事物当作信仰，是人们仰慕和信赖这种事物。再把这种事物放大到社会里，信仰就产生了。信仰首先应该是大众的一种追求，个人单一的向往只能算是一种简单的追求，而不是信仰。

      其次，信仰是未知的。如果你能弄懂这些东西你就失去了对这些事物的崇拜和敬畏，就不能成其为信仰了。正是由于未知的原因，才有了探索与求证的欲望。浅显的说信仰是我们目前自己搞不懂的、且有极大的诱惑力的事物。自从人类有了思维以来，人类就不断地在求知中以求解释自己我们从哪里来，又要到哪里去。当简单的认知解释不了身边发生的事情的时候，一部分有思想的人们就把自己认为理解了的、其实是懵懵懂懂的东西人为地设定成一个目标，再围绕这个目标去臆造，去深化发展，这样信仰就产生了。

      无数的信仰莫不以此为开端，远古的时候，人们只知道树上的果子如果不採摘，就会从树上掉下来，那是上苍的恩赐；孩子来自于母亲的十月怀胎，于是丰收与母亲就成为了崇拜的对象。有的民族甚至把女人的生殖器当成本民族的图腾来顶礼膜拜。所以人类的早期文明是以母系氏族为主体的社会。后来随着社会的发展，处于社会上层的一部分人因为统治需要，就臆造出了神与仙道等愚民的东西，用以迷惑处于社会下层的人们，以求稳定自己的统治阶级的身份。

      早期的欧美文明落后于东方，会造神的民族只有希腊人；那是古希腊人最早对于宇宙、自然与人生的理解与思考；比现代西方人的心目中的上帝要早很多年。其实西方人自己也知道他们信仰中的上帝和圣诞都是人为地捏造出来的神话，但后人又不想戳穿，因为那样还可以迷惑一部分人。近代以来西方的科学文明总是走在世界的前面，但是上帝却还是在他们的心里，因为他们已经把迷信凌驾于了科学之上。这个现象其实是文明社会里十足的迷信的愚弄人的象征之一。

       当然，现代人的信仰与古代人的信仰的不同之处，就在于现代人的信仰有着较明显的实质性的带着理想的追求，而吧不是迷信。自从社会发展有了穷人和富人的时候，人类就沿袭了一个古老的传统逻辑。即物以类聚，人以群分了。不同的人有不同的信仰，最上面一层的人是推动制定文明法则的主要力量。然而，他们也是最没有信仰的一群人。由于竞争太激烈，他们无法相信曾经的所谓信仰，可以让自己长久地享有某些特权，也解决不了他们所面临的各种问题，于是，他们只能靠制造迷信来维持自己的地位。这种现象在中华文化里的反应就是皇权与神权。由于西方人的信仰被贪婪欲望所撕裂，留在人们的心里的只有迷信了。可笑的是，这些精英们一到危急关头就会摸着十字架不停地叫“阿门”。可见信仰变成迷信的时候它在人们心中的力量。

       下层的普通人，由于自己不会去臆造信仰，就只好抱着老祖宗留下的鬼神仙道去聊作自慰。信天命，信机运。因为这是生活的无奈。

       话说回来，信仰其实是一种力量，有着正面的作用，也有着负面效应。无论古代盲从的信仰，还是现代进步的信仰都一样；心中有信仰，你就能在适应社会的过程中改造自己。心中有信仰，你就具有了开拓精神，关键是你心中的信仰。如果你心中的信仰带着负面因素，那么你有可能走向社会的反面而被社会抛弃。

      所以我们提倡要有进步坚定的信仰，不是盲从，更不能迷信。

      信仰与迷信往往不容昜定位，只是想告诉大家，千万不要把迷信当成信仰了，否则你就会迷路。