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我的追求 生命宛如一条静静的河流，起源于寒冷的冰川，归向那浩瀚的大海。对于我们人类这个时代，我们起源于遥远的太古，奔向那无尽的未来。做为人类文明之链的一环，我们有责任有义务把文明圣火点燃的更亮传递下去。这似乎是有关人生意义的话题，这种话题应该是哲学家思考的问题。很多人会说，在当今这个时代，财富是衡量一个人成功的标准，应当成为人们的主流追求。追逐名利，尔虞我诈似乎已司空见惯，人们以自我为中心去为人处事，博爱似乎是一个遥远的话题。我也曾对圣贤提出的博爱产生过迷茫，但无意间读到先哲加缪的读书一句话“我们应当热爱全体人类，而没有必要去热爱每一个人”使我豁然开朗。这次经历激发了我的兴趣，通过大量的阅读，丰富了自己的知识，改变了我的性格、我的生活和我的追求。 通过阅读，我坚持这样一个儒家观念：内圣外王，只有加强内在的修为，内在达到了圣贤的境界，外在才会有一流的表现。圣贤似乎给人一种很遥远、很难以理解和企及的感觉，每一个对圣贤都有着自己独特的看法和理解，现在我就表达一下我对圣贤的理解。我平时很爱看周国平先生的散文，思想很大程度上受其影响。 尊严一直以来是千百年来哲学家讨论的话题，尊严的角度也有很多，周国平先生在其文章《苦难的精神价值》从勇敢的面对现实，不放弃内在的自我角度，阐述了对内在的尊严的看法。文章从著名心理学家维克多.弗兰克被德国纳粹抓进奥斯维辛集中营历经种种磨难说起，最后侥幸活了下来。弗兰克通过自己的回忆，许多人在被处死之前，就已衰弱生病、发疯甚至死掉。周国平先生认为人应当有一种内在的尊严，内在的高贵，能够平静的面对一切，即使是死去。就像苏格拉底在面对理想与生存的抉择中，坦然的接受死去一样。文章强调，在生命里人们不应该放弃自我内在的尊严，一种对待生命的尊重和敬畏，一种能够以一颗平静的心坦然接受一切的态度，一种对自我的珍视与约束。对如果能做到这一点，的确是一种了不起的成就，如果能够在生命的逆境里，在苦难中能够做到这一点更值得令人钦佩，也会让承受着本人更加坚定自己内在的尊严与信仰。我认为人应当有所目标，有所信仰，一个能够让自己活的积极而有意义的信仰，无论在何种情况下，都能坚持自己的信仰，并且能勇敢积极的面对一切。如果一个人的心衰弱了，那么他生命的尊严也就降低了，那么他的生命之火也就熄灭了。一个对自己都不珍视的人，又有何尊严可谈呢？ 一个人的成就是一点一点积累起来的，是需要靠个人努力的，这是小学生都懂的道理。但不同的人所处的环境和工作性质不同，每个人的努力性质和方向是不一样的。我认为周国平先生对个人努力提出了一个基本而又统一的概念，他在《独处是一种能力》提出，人应该与别人交往，但一个想有所做为的人更应该保持一份内在的孤独并且享受孤独，文章并不是强调远离别人，而是强调自己在生活工作之余，能够思考生命、世事和自我，并且不放纵自我，坚持自己的信仰，不犯错。我也认为真正的才干只有在孤独中培养，良好的性格只有在孤独中才能形成，人只有孤独中才能发现发现属于自己的生命之门。虽然我们有先辈的指引和友人的帮助，而内在的那种气力的形成只能靠我们自己，亲人友人无法时时监督内在的自我，也无法时时激发我们内在的活力，更无法时时指引我们在自己的朝圣路上前行。这种境遇下我们是孤独的，如果我们放弃了孤独，也就放弃了内在的提升，更是放弃了自我。孤独，并不是让我们远离人群而进行自我提升，而是在这繁荣的世事进行内在的修养，至于内在的修为成就是一种个人能力的体现了。中国古代的一句名言“小隐隐于山林，大隐隐于市井”说的应该是同一个道理。 有了追求并为之奋斗是件好事，但弓弦拉紧了会断的，我们还应该学会适度的休息和放松。对于休闲娱乐是当代生活仅次于工作的事情，有很多人有自己不同的看法和观念，我不否定每一个人的想法。但我对周国平先生在《消费=享受？》一文中对休闲娱乐的看法表示赞同。周国平先生认为很多人的消费享受是在显阔气给别人看的，或者是人云亦云的随大流，身心并没有得到真正的享受。真正的享受是需要心灵参与的，需要用心灵去感受的。许多享受是不需要消费的，而仅仅需要心灵的感悟。我有这样一种情怀：我的生命是偶然的，在生命的旅途中，虽有坎坷但无失生命的优雅，我可以追逐自己的目标，培养自己的喜好。感悟人世间的百态，品尝各种美食，强健而坦然的去面对未来的一切。物质消费对于我来说，要求不是很高，衣食住行满足就可以了。我们生命的享受还得适度，不然过度的享受会造成疲乏而我们的身体对享受也有一定的承受限度。 通过这些，大家应能感觉到我是一名热爱阅读并喜欢感悟的人，平时我很喜欢阅读名家的散文、警句，也喜欢写尤其名人名言和散文的题目，这会让我理解和记忆更加深刻。再一次阅读中，我读到了一篇对我的思维方式改变很大的心理学文章—《画饼充饥》，文章的主要梗概是用意识去想象来激发自己的潜意识，进一步使潜意识带动意识向我们预期的更好的方向发展。啥意思呢？我们生活内在的状态处于一种平和相对稳定的状态，我们可以想象自己处于一种圣贤用语言描述的或者自己通过阅读分析总结出来的非常好的状态，圣贤描绘的和自己分析总结的应该不止一种，适度的变换想象方式，用想象力去激发潜意识完成自我超越。读了这片文章之后，我尝试着用这种思维方式来改善自己内在的状态。现在我现在常写的一个散文题目是《你的人生行走在清新路上》，你可以想象自己沐浴洗漱之后，身轻气爽，朝气蓬勃的状态。高潮能坚持多久，就坚持多久，这种持久的时间应该与个人的意志和生体的素养有直接的关系。我还好写的一句话是孟子的名言：吾知言，吾善养吾浩然之气，意思是说：我能够感悟到别人语言中的那种意境，我善于培养自己内在的气魄，并且能够达到浩然的境界。我内在的气力是达不到浩然的境界，但我时常想想象自己的气力处于浩然是一种什么样的状态。我还好写的一句名言是伟大领袖毛主席的话：“自信人生两百年，会水当击三千里”。我是这样想象的，想象自己处于人生最好的状态，不考虑衰老；我不会游泳，但我有体魄强健的时刻并想象自己时时处于这种状态，并一直保持下去。我不仅写这三句话，还写“人生是一场禅悟，人生是一场修行”、“心灵深处喷发出来的气质”、“禅意自然”等等，常写的名言警句写满了三页A4纸，从多方位不同角度来提高自己内在的境界，提高自己的修为。只要一有空闲时间就这么做，并深深沉浸其中，自己的健康状况不能说一日一日的变好，但可以说一月一月自己感悟到的变好，体魄一月比一月的强健，洗漱或洗澡之后感觉特别的舒服，特别的神清气爽。这段日子我的身体出现了这么一个状况，就是在我写名人名言，用想象力提高自己的内在的意境时，或者自己就干脆想象时，想象一段时间自己会打嗝，并且非常剧烈，脑海里的想象越细致越清晰，打嗝打的越剧烈。我认为这是一件好事，我用我的想象力在促进潜意识提高意识发展的同时，应该促进了我脑神经的发展，我能感觉到我的意识越来越明澈。至于打嗝，我能给出的理论解释是我曾在一篇文章了解到人的胃里是有神经的，并且有着与脑神经相似的解构，但是相对大脑少的多，胃部神经与脑神经是相互联通的。成语：心想事成、心烦意乱、心静如水都是对胃部神经的描述。我不用想象力发力的时候，我能够清楚的感觉到我是不打嗝的，打嗝与我用想象力息息相关。而我的发现不止于此，在经过用想象力发展自己，自己剧烈的打嗝很长一段时间后，我的大脑出现了令自己惊讶和不可思议的一种状况。就是自己的大脑出现了一种非常好的状态，这种状态跟你想象的意境有很大的关联，是自己想象那种意境的一种爆发和突破，更是一种提升和升华。我举三个例子，我曾在书写名言警句用想象力来提高自己的时候，写到专注投入之时，写到“怀着一颗虔诚的心敬畏生命”，脑海和自己的心态变得非常的庄重、虔诚、静谧，但只是一瞬之间，之后便消失了；我曾写到“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”之时，我的脑海和心态闪现出一份诗意，大脑的境界显得旷远，头脑变得更加明澈，也是一瞬之间；我曾写到“科学家发现：意念对健康的影响，大到不可思议”，当时我特别坚定自己的观念：想象力可以促进自己的健康并想象自己自己处于一种自己想象出来的最佳状态，自己状态变得非常好，并且脑海里出现了一点非常非常小的一点，它非常的安宁、祥和，现对于脑海里的其它地方的平静，它安宁祥和的程度非常高，给我的感觉如果内在能保持住，外在的因素将没有什么事情能够破坏这种安宁和祥和。这种状况也过一会儿就消失了，伴随而来的是我的脑神经有些痛，我是一个追求内在孤独和静谧的人，我时常进行内在感知，我很少头痛，每当这种情况出现，之后我都会变得头痛，当我坚持或用想象力扩大其面积时，不仅打嗝更加剧烈，头痛加剧，还伴随一定的胃疼。我个人认为这些情况的出现是自己长期想象在量的积累达到了质的变化，这种状态时间段现在还非常短，一瞬之间，伴随这美好瞬间消失的是自己身体有一定的疲乏。我认为这种瞬间的出现是有益于身体的，应该能够延年益寿，有助于健康。我个人总结为：意识对潜意识的长期作用导致潜意识对意识的反馈。书中常说人的潜能是无限的，人应该富有想象力。我个人认为这是一种用想象力提高个人潜能的方法，但是现在我能达到的时间太短，另外我的意识并不能对其运用自如的控制，只有自己身体状态良好，而且专注投入和想象细致的时候才会出现。如果能够延长这美妙瞬间的话，效果一定会非常棒。我想我以后的追求就是延长着美妙的瞬间，但是我一个人的智慧是有限的，希望我的读者能够帮助我，能够给我留言，大家集思广益，这件事一定能做的更好。我叫代雷鸣，电话和微信号是18743893465，打电话和微信交流都可以。 赞 (散文编辑：江南风) |
