跟随春天的脚步，我携妻儿来到了桃花源景区。

       我们通过桃花洞走入秦谷，一幅陶渊明笔下的世外桃源画卷呈现在我们的面前，这里土地平旷、鸡犬相闻，人们往来种作、载歌载舞 ，男女老少都怡然自得，这是一个安然而美妙的世界，我慢慢地品味着 ……

       走着，走着， 一个叫“时光隧道”的景点把我引入一个“落英缤纷、仙雾迷茫” 的世界，仿佛时间回转千年，我思绪万千……

       其实陶渊明笔下的这个与世无争的世外桃源早就有人为我们描绘。

        两千多年前，老子就描绘了一个“小国寡民”的理想社会，那里“至治之及，民各甘其食，美其服，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”。老子希望国与国能和平相处，人们安居乐业、自得其乐。

        但是在残酷的现实面前这只是一种理想，只能是一种心境，千百年来人们总盼望着它的实现，这种理想和心境也被中国古代知识分子深深地埋藏。

        中国古代知识分子向来是兼具儒家的“入世”精神和道家的“出世”精神，他们首先都是以天下为己任，作为个体的他们总是想改变世界，然而世界是改变不了的，世界反而改变了个体。在现实中受挫，只好寻觅自己的精神家园 ，回到老子那个理想社会。

        从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”开始，他们一直在苦苦寻觅。穿越秦汉，走进魏晋，当时国家分裂、社会动荡，玄虚之风盛行，年轻的陶渊明本有“大济苍生”之志，但现实的浑浊让他无法忍受，最后他辞去了为期81天的彭泽县令，归隐田园。

        从此中国少了一个干干净净的县令，却多了一个大家心灵的家园--桃花源。

        它把老子描绘的理想社会形象化了，这是一个可以触摸的世界那是一个与世隔绝的世外桃源，那里桃花盛开、芳草鲜美，那里的人怡然自得。

       但这是一个不能亵渎的世界，无论什么人哪怕是高尚之士也不能触碰，因为这些人都来自现实世界，而桃花源是属于精神世界……