来到舟山群岛的普陀山，第一个感觉就是名符其实，真正的海天佛国。山上山下遍布佛寺，或黄、或红，掩映在绿树浓荫之中。各处景点，题字也大都与禅宗有关，如观音道场、珞迦慈航、碧水禅心，心字石、盘陀石、二龟听法石等。

普陀山四周环海，海上是天，海天相接，融为蓝色的整体，称为海天相融，或天海一体，都很恰当。那么海天相融中的普陀山称为海天佛国，也是很恰当的。

除了蓝色相拥，佛国还有绿色浓荫和白色沙滩掩映。走入石板铺就的小道，进入佛寺，“曲径通幽处，禅房花木深，”这诗句会不觉间响起在你的耳边。“天下名山僧占多”，为什么佛寺大多修建在清幽的山林中或海滩边呢？我同一位寺里的禅师探讨这个问题。他想了想，捻着紫红光亮的佛珠说：“佛家是讲究出世的，所以要远离尘嚣。”禅师说得很有道理，我点头表示信服。

我又谈了我的想法：“僧人是讲究修行的，这需要清静。所以佛寺大多建在清静的山林中或海岸边。”

“然也，善哉，善哉。”禅师微笑着点头。

顺着禅师的话语，我思想：佛教是尊崇行善的。四句偈概括无遗，即“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛教又规定，要行十善，何谓十善？即：永不做杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚，邪见等十种恶行。

哲学和佛学都认为，“善”有遵循客观规律的意义。故佛学尊崇自然，追求清幽、清静、洁净的环境。提倡绿化、保护环境。在这一点上与我们现在要建设、保护青山绿水的宜人环境是合拍的。

佛学也提倡遵循人性的规律，人与人之间要友善，人际之间的关系要和谐、慈祥。对违反此义的“十恶”要坚决制止。这一点与我们现在建设和谐、友爱社会相合拍。佛教反对贪欲，这也与我国现在的严厉反腐相合拍。一些腐败官员纳贿收了不少用金、玉、象牙、玛瑙等珍贵材料制成的佛像。可他们如果真正向佛，就不会贪婪腐败了。佛学中有积极意义的方面，千百年来助力着人类的前进。这也是佛教历经千年而不衰，历经磨难而犹存，并成为世界三大宗教的原因吧？

我一边在各个寺庙间和美景间游览，一边遐想着……

走累了，我坐在一棵大樟树下休息。不觉听到身旁两个游客的交谈。一人说：“大姐，你来这里寺庙烧香是为了给孩子的学业祈祷祝愿么？”“是呀，听说这里的佛法力很强的，我想向佛祖祈祷保佑我儿子考上好大学呀。你呢？也是为孩子要参加高考来祈祷的么？”“也是呀。我们旅游团里一多半人都是为孩子高考顺利来祈祷的。”“我们团也是。”

听着这交谈，我想，现在的家长真是重视教育呀，不辞路远辛劳专程来这里为孩子的学业祈祷。我在心里祝福她们心想事成。我看着一名读书的僧人又想，佛教也是尊崇向学的，不少禅宗大师都满腹经纶，学问深厚。名扬海内外的艺术、佛学大师李叔同也曾到普陀山钻研佛学，并向他最膺服的印光大师参礼，拜其为师并赞曰：“大德如印光法师者，三百年来，一人而已。”李叔同集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学与一身，在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、出版学，环境科学诸方面也卓有成就。李叔同在禅宗里称弘一法师，如果我们能悉心学习他的学问和为人，当也会学业、修养精进的。

来到海边的“不肯去观音寺院”，这里沙白渚碧，树绿花红，风景怡人。回望普陀胜境，处处令人留恋，我也有了不想离去的心境。如果弘一法师还健在，还于普陀山修行，我想在此拜他为师，学习、研修学问。