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羑河纪事二七四 亚细亚生产方式新问题 文生 老文认为华夏自古以来就是亚细亚生产方式，马克思对东方生产方式的认识确实是深刻的。其实老文认为自己对亚细亚生产方式停留在感性认识上，要提升认识，需要进一步查相关资料，进行思考。 亚细亚生产方式的前提是土地公有制，在中国历史上，对土地公有制的要求可谓是延续不绝的。 传统土地公有制主要包括：井田制、均田制、屯田制等。 井田制由原始氏族公社土地公有制发展演变而来，基本特点是实际耕作者对土地无所有权，只有使用权，土地在一定范围内实行定期平均分配。 “井田”一词 ，最早见于《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田”，“井田者，九百亩，公田居一。” 夏代实行过井田制。商、周两代的井田制因夏而来。 井田制可分为八家为井而有公田、九夫为井而无公田两个系统。 八家为井而有公田者，《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”这种方式实行于夏、商时期。公田收入为赋税。 九夫为井而无公田者，《周礼·地官·小司徒 》载：“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事。其九夫为井而无公田者当始实行于周代。”赋税为实物。 古时实行易田制（ 即轮耕制），一般是不易之地家百亩，一易之地家二百亩，再易之地家三百亩。井田之制，当为在不易之地所实行。一易之地、再易之地如何以井为耕作单位进行区划，现已无法推知。 夏商周三代实行的井田制，土地属三代各王朝所有，为“公田”，授予各路诸侯拥有,不得买卖和转让，即“田里不鬻”，还要交一定的贡赋。 春秋战国时，以鲁国为代表的各诸侯国为增加收入，先是开拓土地，是为诸侯私田，后由大夫、家分级耕种，最后进行税制改革，无论公田、私田，一律按亩纳税，实际上承认了土地私有的合法性，促使了土地由国有向私有的转化。 公元前361年，商鞅在秦国实施改革，主要内容有：“废井田”、“开阡陌”、“民得买卖”，承认土地私有，井田制彻底瓦解。 但是，学者们认为井田制度可能是一种乌托邦式的理想制度。 宋儒都肯定了古代井田制在均贫富方面所发挥的作用，但他们对于恢复井田古制抱有不同的态度与认可程度，张载身体力行在家乡实施井田方案，二程主张渐复井田，朱熹则倾向于限田，认为“井田之法要行，需是封建。”而现实却是“封建实是不可行的”。 胡适在《井田辩》中认为孟子所讲的井田制是传说加想象。 郭沫若承认有井田制，但又认为井田“完全是孟子的乌托邦式的理想化”。 范文澜否认井田制。 但是人们认为均田制是现实的。 西晋末年北方大乱，农村人口大减，大量土地荒芜，土地所有权混乱、不稳固。公元485年，北魏孝文帝依照汉人李安世的建议，颁布均田令，实行均田制。 北魏实行均田制有三个目的。一是中央要与豪强大户争夺劳动力，解放劳动力，增加财政收入。二是在鲜卑原有“计口授田”制度与汉族大地主土地私有制之间，取得一个中间的平衡。三是在军功贵族与保守势力之间取得一个平衡，缓和汉化与胡化的矛盾。 这样，北魏实行均田制并未损害坞堡地主的利益和鲜卑贵族的利益，整个北魏王朝各个阶层和利益集团对于均田制均没有抵触，改革成功也就顺理成章了。 北魏实现了“耕者有其田”的理想化状态，被后世儒家大肆赞扬。 均田制先后为北齐、北周、隋、唐所沿用，施行时间长达三百多年。 但是能用来授受的土地只是无主土地和荒地，数量有限。虽然规定年老、身死入官，但实际上能还官的很少。随着人口的增多和贵族官僚地主合法、非法地把大量公田据为己有，能够还授的土地也就越来越少。农民经济力量脆弱，赋役负担沉重，稍遇天灾人祸，就被迫出卖土地，破产逃亡。 这样，均田制在北魏实施以后不久即被破坏。北魏末年的战乱，无主土地和荒地增多。之后东西魏、北齐、北周、隋，相继施行均田制之后不久又遭到破坏。 隋末农民起义后，人口大减，土地荒芜，新建立起来的唐王朝重新推行均田令，成效显著。唐高宗以后，均田制又逐渐被破坏。德宗建中元年实行两税法后，均田制终于瓦解。 均田制与新的赋役制度配套，可以说是为了增加赋税。 北魏均田制一是受田以“生死为断”，死则还田；二是遇到有土地权属纠纷的，谁种是谁的，即“事久难明，悉属今主”。又制定了新的租调制，均田农户除丁男负担征戍、杂役外，一夫一妇出帛或出布一匹（四丈），粟二石。 公元582年，隋文帝杨坚颁布均田令，在北周均田制的基础上，细化土地分配方式，规定官吏的永业田、职分田和公廨田。 唐初，在隋代的均田制、租调制基础上，实行租庸调制。租庸调制是以均田制的推行为基础的赋役制度，规定凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。它的内容是：每丁每年要向国家交纳粟二石，称做租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，称做调；服徭役二十天，是为正役，国家若不需要其服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，这称做庸，也叫“输庸代役”。国家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役十五天，免其调，加役三十天，则租调全免。若出现水旱等严重自然灾害，农作物损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免调，损失十分之七以上，赋役全免。 接下来，唐代有关土地买卖的限制逐渐放松。一是对贵族和大官僚“其官人永业及赐田欲卖及贴赁者，不在禁限。”二是庶族地主和商业新贵“卖充住宅、碾硙者，虽非乐迁，亦听卖易。”对这类人的土地买卖稍有范围限制。三是对普遍老百姓，规定生活所近可以卖世业田，迁徒可以卖口分田，同时规定“已卖者，不复授。”老百姓的土地买卖需要经过政府批准。于是土地兼并逐渐抬头。 公元780年，唐德宗在宰相杨炎的建议下，颁布两税法，均田制瓦解。 均田制的瓦解，一是逐渐放宽的土地买卖。二是人口增多，人多地少的矛盾显现。三是皇帝是给有功人员大规模地封地、赠地。即永业田、职分田和公廨田，一纸命令，就有大量农民重新失去土地，变成佃农。这样，用不也多长时间，均田制就崩溃了。 均田制的瓦解导致唐朝中期税收和兵役的崩溃，府兵制也被募兵制所替换。 均田制先后存续了约三百年。在“千年田换八百主”的古代中国社会，实行了三百年的均田制，是一个值得关注的土地制度。甚至有人说，盛唐的经济发达，是由均田制奠定的。 唐代的均田制在制度本身上比隋代的均田制完备得多，但是从均田制对解决土地集中问题的立法本意及授田对象、推行方式、推行效果看，唐代的均田制实际落后于隋代的均田制。 历代对均田制的评价都是相当正面，但在实行中始终是容纳了土地私有，故有史家评称均田制乃传统农业经济的一种折冲。 均田制的实行，先决条件是朝廷有大量土地掌握在手中，这只能存在于王朝初期。其次是建立一套限额授受的土地制度，协调统治阶级内部矛盾，通过奴婢、耕牛受田（隋以前）或依照官品授永业田（隋以后）等方式，保障贵族官僚地主利益。再次是需要进行严密的户口核查，国家权力深入乡村。 钱穆说“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”。限地才是王朝实行均田制的目的，但因为同时存在土地私有制，导致王朝的癌症——土地兼并愈来愈烈，私田越来越多，公田越来越少，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，这样王朝的税基也越来越少，小土地者的负担越来越重，最终破产农民越来越多，造反者众，王朝随之更迭。 乡村土地的交易受限，也可以说是某种程度“限地”措施吧，但到王朝后期，也就名存实亡。 还有一些土地制度一开始带有公有性质，最后都变为私有。 一、授田制，战国时随着铁制农具的使用，生产力得到了极大的提高，自然会自发的开垦荒地，开垦出的荒地归谁所有？各个诸侯国视实际情况给出了自己的变法方案，鲁国稿初税亩，按亩数征税，楚国搞量入收赋：登记土地，按收成纳税，这样，新开的土地由周王拥有到诸侯拥有再到私人拥有。 名田制：秦汉时期：“名”就是爵位，也就是按照爵位的高低占据相对应的土地数量的意思。而且这份土地可以传给子孙，因此，土地是私有性质的了，可以买卖了。 王田制：西汉末实行，王田制的意思就是“普天之下，莫非王土”，王莽试图将天下土地全部收归国有，然后进行重新分配。王莽掌权后，根据古书上记载的井田制度，于公元九年颁布了一道著名的诏令：“今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得买卖。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党，故无田，今当受田者，如制度，敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 这道诏令一是将全国土地改称“王田”，即废除土地私有制，实行土地国有制，私人不得买卖；一家有男丁八口，可受田一井，即九百亩；一家男丁不足八口，而土地超过九百亩者，须将多出部分分给宗族邻里；原来没有土地者，按上述制度受田。二是将奴婢改称“私属”，不得买卖。诏令还规定，如果有人敢于攻击井田制度，煽动人破坏法令，则将其流放至边境地区。 主观上，王莽看到了农民失去土地是由于日益严重的土地兼并，而土地兼并的根本原因在于土地买卖。因此，规定土地国有，不准私人买卖土地，可以从根本上解决农民被迫失去土地的现象。 实行王田的诏令刚一颁布，便遭到大小土地所有者的强烈反对。一部分地主、官僚甚至举兵反抗。朝廷内部一部分原来追随王莽的人也提出异议：井田虽圣法，其废久矣。……今欲违民心，追复千载绝迹，虽尧舜复起，无百年之渐，弗能行也。 在朝野一致的反对声中，王莽不得不在始建国四年（公元11年），即诏令发布后的第三年，宣布取消“王田”、实行“私属”制度：“诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法。犯私买卖庶人者，且一切勿治。” 屯田制，由三国时曹操建立实行，政府将所有的荒地全部收归国有，建立屯田区，分给士兵和农民耕种，即军屯、民屯，以取得军队供养和税粮。屯田人不能随意离开，而且要服从国家的安排，缴纳地税，承担兵役徭役，实际上时日一久，这些田也变为私田了。 西晋时土地兼并再次严重起来，晋武帝司马炎下令废除屯田制。 后来明代也搞屯田，有军屯、民屯和商屯之分，军屯、民屯如曹魏，商屯亦称盐屯,是明盐商为了便于在边境地区纳粮换盐而办的屯垦。 更名田：又称更名地。清初，原明代藩王所封之地因战乱荒芜，或为农民占有，或为豪强侵占，在畿辅地区，还有被圈占为旗地的。顺治皇帝几次下诏，将这些土地收归国家所有。康熙七年下诏将废藩田房变价，照民地征粮。次年，将土地无偿给予原种之人，令其耕种，照常征粮。这些改入民名的田土，称为更名田。由于在实行更名田以前，很多地主豪强侵占了不少藩产，以后又借认垦荒田名义，广为搜占，所以，更名田的好处实际上多为地主豪强所取得。 个人永久承包土地是不是意味土地向私有化的方向发展？个人承包大规模的土地是不是新式的土地兼并呢？加上失地农民众多、种地不赚钱、弃地众多……，也就是众多王朝末期的现象都出现了，“三农危机”之声不断出现……，是新问题，其实也是老问题，但归根是新问题。 新形式下的亚细亚生产方式和传统的亚细亚方式有什么区别？走向如何？这就需要进一步思考了。
羑河纪事系列均为原创 2022年1月17日 |
