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10月上半月未远行，闲中读了几本古书，偶有心得，集成古诗十首于下。 ——川人向胤道于凤凰山下之草园书屋 大道至简 * 大道至简简中赢，真传一句话通灵。 博采众长敛丰盈，一门独学天下行。 * 繁杂化简蕴高深，一点就明大雅音。 故弄玄虚乱吐吞，忽悠本是低狂人。 《周易·系辞》：易有三义：简易、变易、不易。易简而天下之理得，此为“大道至简”之理。出自老子《道德经》：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。 大智若愚 * 大智若愚城府深，大象无形彻悟频。 自知知人皆怀珍，功伟果丰物象新。 * 显山露水难觅奇，佳境尽在人烟稀。 波橘云诡胸中棋，愚智千古一道题。 老子曰:大音希声，大象无形。宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:"大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。"《词源》里的解释:才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。 有容乃大 * 有容乃大浩瀚宽，涓涓细流浪无边。 胸怀广阔百家言，何愁璀璨不到天。 * 嗜欲满怀龌蹉中，怎容真气荡心胸。 谦虚谨慎修为恭，世界自然任峥嵘。 源自《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。钱穆在《论语新解》中解释“枨也欲，焉得刚？”是说“人多嗜欲，则屈意徇物，不得果烈”。林则徐的意思“受益惟谦，有容乃大”。海纳百川，永不干涸。量小非君子，妒忌生祸心。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界。 无欲则刚 * 无欲则刚德乃姣，言行处处系高标。 千仞峭壁失欲臊，巍巍志气耸云霄。 * 无欲处事义凛然，荣辱名利视玄谈。 权豪贫贱皆一般，公正廉节誉尘寰。 《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。《论语》有一句话，叫做“无欲则刚”《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”林则徐的对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。 上善若水 * 上善若水岂争名，泽润众物万象生。 今人若得上善行，天下何愁不太平。 * 真善美德金玉音，言行规范自修身。 避高趋下汇渊深，百谷之王位至尊。 《老子》:"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。"在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利，德积够了，便可“厚德载物”，便是达到人生最高境界。“积善之家，必有余庆。 【柏梁体，七言古诗的先河，每句都押平声韵，全篇不换韵。来源：汉武帝在柏梁台上和群臣共赋七言诗而形成该诗体。清代赵翼《陔馀丛考·柏梁体》上说:"汉武宴柏梁台赋诗，人各一句，句皆用韵，后人遂以每句用韵者为柏梁体。然《柏梁》以前如汉高《大风歌》、荆卿《易水歌》……可见此体已久有之，不自《柏梁》始也。但联句之每句用韵者，乃为柏梁体耳。"其实南北朝以前的七言诗大都是句句用韵的，比如曹丕的《燕歌行》。那时候并没有隔句用韵的规矩，过了唐代以后，古风的格局越发松散，无论用韵排句都大不如以前讲究，反而一句一韵的成了异类。柏梁体分四大类：帝王宴歌类，文人联句，回文变体类，仄韵变体类。该体四句以上，平仄不限，可以重韵。】 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
