每次读古诗词的时候，看到那些美丽动人的词句，
　　我总觉的，那些诗词也是活的，
　　会从纸质文本的《诗经.豳风》里会跳出一只鲜活黑色的蛐蛐，
　　它在露野饮一口露水，然后欢快的振动着翅膀发出“蛐蛐，蛐蛐”的声音，为夜而歌。
　　会从《离骚》的文本里，飞出一天的萤火虫，幽蓝幽蓝，
　　在萤火虫群旁边是屈原大夫骑着凤凰，翱翔在天际，
　　还会从《聊斋志异》中走出一位柔弱美丽的九尾狐美女，美目盼兮，她最爱的夫君......
　　《诗经》《离骚》《唐诗》《宋词》《聊斋》里常常有这样美丽的才情跳出来，
　　这就是美丽的中华文化，一草一物，一纸一字，都有美丽迷人的传说。
　　
　　去年的腐草，今年变成了萤火虫，这就是萤火虫的成因，古人常有这种神奇的意念，这就是古书上“腐草为萤”的来历。
　　有一个人，我说她是萤火虫那样明亮，她说那她不是成了去年的腐草了，
　　她脑筋转的还是很快的，那就不做萤火虫而做萤火虫的保护仙子，温柔飘香的迷人。
　　她的确也长的亭亭玉立，温文尔雅。
　　腐草为萤，是古人的一种浪漫的思绪，只是作为古人对未知的一种主观解释。
　　从今天来看，显然是错误的，去年的腐草已经变成了泥土，不会变成萤火虫，
　　所以需要科学多进步，世界需要探知的神奇的事情还很多。
　　
　　在古代天空下，有成片幽幽的萤火辉映星空，近处有呱呱蛙叫的青青稻田。
　　在古代，没有霓虹灯，没有机械，汽车，火车，到处都是一种自然宁静安静的美。
　　古人就在那个时空下，听着上夜的蝉声缭绕，闻着泥土，青草和稻香的味道，享受着大自然的乐趣。
　　这些画面让我想到一句诗，
　　“银河似茫茫，迢迢不知谁，”
　　在一个夜色茫茫，迢迢星河的夜空下，
　　有一位红衣长衫的女子，落落飘逸，身上有一种异域风情的美，
　　在星光和萤火照映下，是她一张苍白凄美的脸，
　　她的脸上略带脂粉，一双溪水一样清澈的眼睛，正在看着星空。
　　今夜，迢迢千里的人，她的夫君，他又在何方？
　　今夜他会一样看萤火的星空？
　　他能记得伊人对他的迢迢想念？
　　
　　在这片幽幽的星空下，会有仙女下凡吗？
　　仙子该出场了，霓裳翩翩而舞，“但愿人长久，千里共婵娟”结束这一页文字。
　　夏岁有蝉，
　　引露为歌。
　　腐草为萤，
　　伊人奈何。
　　美目盼兮，
　　古风幽美。