中国传统的文化思想大体有儒释道三家组成。儒家以孔孟之道的中庸仁义礼仪为核心，是一种入世的世界观；释家（释迦摩尼），就是佛家。佛家本来讲究的是人生的智慧启悟，后来形成了佛教，佛教就是一种劝世思想。而道家呢？提倡无为而治，性命双修的思想。道家提倡的是一种出世的观念。道家是我国土生土张的教会，有着很深厚的文化内涵思想，就目前来讲道家的经典著作老子的一部文字不多的《道德经》蕴含的道理，让学者们智者见智仁者见仁。道家讲究修身养性，既注重内在的道德神形的修炼，又注重外在有形的身体肌肤养身。所以道家就养身来说历史上出了不少医学养身名家，象葛洪、陶弘景等等。有人比喻儒家是房门，道家是厨房，这也许有点儿道理。儒家的仁义道德很浅显让人一眼就看穿，如道家的理论就比较深邃，神秘内涵很深奥。在本文中里我暂时不讲道家养身学方面，留作以后再讲有关这方面的内容。
　　
　　道家的禅理讲究的是顿悟和开智。“上善若水”这句话是道家的鼻祖老子在《道德经》里第八章说的那一句话。说：
　　
　　“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子在这里说，上善，也就是最高的善。那善是什么？在此指的是有很高的修养的人。善就是一种修养，一种人生的思想境界。而上善就像清澈涓涓流淌的溪流滋润滋养人的心身。在此老子讲的如水，水就具有滋养万物而不争。有诗句比喻春雨道：随风潜入夜，润物细无声。所以老子会在这里说，水善利万物而不争。在身处讨厌厌恶险恶的劣境的环境就能感悟到真理更加接近真理。所以接下来老子说道要善于选择地方居住，心要善于思考保持沉静，与人相处要善于互相仁爱，说话言谈要言而有信守信用，为政时善于安定治理，办事时善于开动发挥自己的智慧能力，行动时善于把握时机。正是不与人相争，才能不招来怨恨。最后这句话我们就能看到道家的不与人相争的坦然的心胸，所以大家就会认为道家老庄思想的与世无争的出世思想，再加上道家中隐居的人很多，更加证实了道家主张出世的这一观点。其实这是对道家思想的一种偏见。你看老子在此说的很清楚嘛，出世是一种自然的修炼手段，避锋芒，避实就虚，功到自然成讲的是，把握时机出击的出击，并不是消极的等待和回避矛盾。上面的老子的一席话你仔细品味一下就能感悟到其中深奥的人生处世思想。在环境恶劣时修炼养身，时机成熟时就会像《水浒》电视剧插曲所唱的那样：“该出手时就出手，哇。风风火火闯九州。”平时涓涓的细流悄然无声，等到时机成熟，山洪爆发时，小溪流就会成为汹涌澎湃的大浪泥石流，势不可当锐利无比，披坚执锐所望无敌。道家的城府很深，修养生性很强。道家的“无为而治”不是无所为任人宰割的思想，而是顺其自然规律，不刻意强行强迫人来治理国家。以道，顺其自然来达到治理的目的。无为并非是不作为。
　　
　　大家都知道看似平时柔弱无比的水，在严冬时就冰冻变成了很硬很坚固的坚冰。这就是说水在险恶的环境里把自己凝练修炼的更加坚强无比，那时冰块就像钢铁一样坚固啊！随着时机的变化就会恢复常态，冬去春来又恢复常态。等到夏季时机成熟之际就向敌人如山洪那样猛烈地反扑过去起势浩荡无坚不摧，胜利在握。这就是老子这句话“动善时”的真正的内涵啊！把握机遇很重要。
　　
　　“上善若水”看似平时温柔如姑娘般柔情无比的，润物细无声的春雨之水，既能无声无息的滋润万物，一旦遇到敌人倘若把她汇集起来，积蓄起来加上很大的压强就会无坚不摧，锐利无比，比金刚钻石还尖锐坚硬，穿透钢板铁甲毫不费劲，真让人啧啧称奇。万吨水压机也就是利用这个道理来工作的呀！可见道家对水的敬畏和崇拜。那么道家为什么不用外表刚烈威猛的火摹仿表达自己的意境和主张呢？火炎上，善于从上为过，只是兴旺一时，缺乏持久性。大家知道火烧过后什么没留下来，水就不同，无论这样发大水东西物品还在形还在。火烧过后一片焦土什么都没了。很没有长久性，谁能见到不灭之火，谁能不见水的存在？即使沙漠里也有水的细微的存在的踪影呀！你看古人对自然的观察能力是多么细致入微，比喻是多么的恰当呀！
　　
　　水平时悄然无声在润物，所以道家老子在《道德经》中又就以此水比类取象说：“不言之教”。“贵行而不贵言。身教重于言教。”不主张说大话空话。否则就违背了天道、水性之“不言而善应”的规律。老子又说“希言自然。”“悠乎其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”慎言，言之必行，行之必果。言多必失。这也是一种道家的智慧。
　　
　　当前道家提倡的玉皇文化对当今社会也进行了批判说：
　　
　　“在中国在内全球消费主义和物质主义，迅速膨胀，激发人的一切欲望，追求满足各色各样的快感，不断的制造名气、声望虚荣心和假幸福感，诸如对即时快感的疯狂的崇拜，对名气的渴求，以及不断扩大的财富积累…….人性异化，人文缺失畸形发展的浮华，人们不警觉，相反却相信“科技主义”、GDP的快速增长而获得的物质力量，可以成为末世救黩的一棵忘忧草。事实证明：由于背弃人文主义导致人性异化，造成人的自身的堕落：物欲横流‘道德沦丧、贪污腐败盛行、毒品泛滥、恐怖犯罪，制假造假盛行等等丑恶现象泛滥。..….”
　　
　　水平时要么娟娟溪流温柔无比.，杳无生息，默默忍受一切。当受到巨大的压力和压迫等到一定的时候机会来临时，就会如山洪暴发汹涌澎拜风声四起摧毁阻挡的一切。这就是水的人格魅力所在。水既能滋润万物，一旦受压时机成熟，又有摧毁一切的本领。所以老子提倡“上善若水”既是包容，又不失为厚积薄发的理念隐含在其中。以上仅仅是我自己的个人对老子的这句话的一些理解而已，理解的不对，请朋友多多指教谅解！
　　
　　发稿於2012年4月19日星期四，上海西部龙柏家中。