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论狂

时间:1970-01-01 08:33散文来源: 散文作者: 马文点击:
        

  俗话说,人贵有自知之明。而狂人,则不一定都是自知,也并非都不是明智。


  狂,一听到此话,未免不让人联想到高傲自大,这种狂妄的人往往只能自取灭亡,正如清政府,认为自己地大物博,无所不有,无奇不备,因此闭关锁国,盲目排外,无需与外界互通有无,无需与外界交流,吸取外界的教训,最终的惨败大家也是有目共睹。又如国民党,在国粹方面,认为自己五千年的文明历史,是可送去,不必拿来。这种狂妄自大也不可取,鲁迅就说过,说自己高大,倘若是一头狮子,那还足有资格,倘若仅是一口猪,那则只有被人宰割的份。因此,高傲的心态似乎不可取。


  而精神胜利法者则最可悲。鲁迅在《阿Q正传》中也塑造出了一个自欺欺人,高傲自大而无资本的阿Q,他的自我安慰实在是行不通,这种狂人除了感觉良好外,别无用处。现代的中国人仍不乏这类病猪,一翻起老本来就是老祖宗曾经阔过,五千年的文明史连吃饭也有吞食文化,这种自夸未免在现代世界文明中小巫见大巫,四大文明还抵不上一颗原子弹。所以,精神胜利法的狂也不可取。


  有傲骨有资本的狂才是真的狂,也是明智明知的狂。拿破仑就曾不可一世地站在高山上大喊:“我比山高!”确实,虽然他在莫斯科附近战败,但他有资本这么狂,这不是狂妄,而是一种雄心,一副野心的流露,一架傲骨的自我评定。台湾的李敖可称是文坛一代狂杰。确实如他所说,他狂得起,这种狂不是媚态,也不是孤高的狂妄,而是一种建立在严谨治学,要求打破旧框架的傲骨。王朔也乏这种心态,韩寒是新起之星,如今社会舞台上都要看他的狂的下场,然而自知之明的狂人,都是建立在大 众之上的狂,这不是鲁迅所说的“合众的自大”,而是“个人的自大”,敢于向公众,俗气挑战的自大,这种人也正是社会的改革之起者。


  试想想,中国现在的民族劣根性就是无傲骨的很狂,精神胜利法大有人在。美国袭击了中国大使馆,侵犯领海,撞毁中机,喊得了一些所谓的“赔偿”,就自欺欺人认为中国胜利了。诸不知,中国的形象会在国际上有损强大形象的。另一种就是有傲骨的不敢狂,这也是大多数中国人的劣根。我们是不能否认如今中国强大起来了的,虽然距离发达国家还很远,但足以抗拒美国,足以拿出一些狂的资本来回绝美国的“索机要求”。


  狂,要在自知之明下的,也是要在有资本下的,这样才是真的正确的狂的做法。不该表现的点到为止,该表现的就应该疯狂演译,中国应是21世纪的狂邦,世界的霸主!


                         (散文编辑:淡然)
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