【编者按】文章从金钱的作用写起，再对花钱与省钱，进行对比，得出各有千秋；又进一步借助钱的本质，论述钱对于人的重要作用。最后再进一步论述过分花钱与过分省钱都不好，尤其是在当今的金融危机形势下。全文以层层推进的逻辑推理形式，告诉人们在金融危机的形势下，懂得花钱又要懂得善于省钱，这才是最佳的理财理念。

　　吃喝，玩乐，享受，对于我们来说，钱是不可缺少。没有钱，我们如何获得食物，要是再想吃的饱，玩得开心，活得快乐，那就更谈不上了。相反，没钱了，就会吃不到想吃的东西，喝不到自己希望得到的饮料，玩不到自己奢求玩儿。
　　
　　可是有钱啦，又如何是好呢？乱花钱，花完再赚；或硬省钱，吝啬一点，因为当今钱难赚，尤其是在如今金融危机的势头下，就更加难赚了。然而有钱不花，时间一长，不会贬值？
　　
　　要真正花钱，问题就大咧。如今有钱人习惯于时尚，喜欢收藏古董，于是遇上自己喜欢的古董就一掷千金；巧遇时尚也慷慨解囊。这样一来，既显得大度大方，也展示自己有魅力。这岂不痛哉？
　　
　　要真正省钱起来，问题也不少。除了外出工作之外，不去旅游，不逛商场，不参与集体娱乐活动；整天闭门在家，反省自我，悔改过去乱花钱，要成了工作狂，要变成吝啬鬼，而还认为自己活得开心，活得有度，活得逍遥。
　　
　　这样一来，花钱不行，而省钱更加不妥。那么钱的本质是什么？
　　
　　钱至少不是万能，但没有钱，就万万不能。说真的，任何人都需要钱，需要赚钱，也需要花钱。不赚钱，哪有钱购买衣服，购买食物，乃至哪有钱购买自己最喜欢的珍藏品？说真的，对人有用的任何东西，都需要钱才能够占有，使用；如果不用钱而获得的东西，不是抢来的就是捡来的，很不光彩；即使是别人赠送的吧，那么别人一生一世都在给你自己送东西吗？
　　
　　当然，谈到中国的传统美德，省钱比花钱要体面地多，荣耀的多。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也“、。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。由此看来。省钱比花钱总是好的多。
　　
　　然而，一毛不拨，也不是好事，有甚会变成吝啬鬼。在莎士比亚的笔下夏洛克，高利贷者，贪婪、吝啬、冷酷和狠毒；虽然腰缠万贯，却从不享用，一心想着放高利贷。极力限制女儿杰西卡与外界交往，使其带着钱财与情人私奔；无情地虐待克扣仆人，甚至连饭也不让别人吃饱；十分痛恨威尼斯商人安东尼奥，因为他慷慨大度，乐于助人，憎恶高利贷者。
　　
　　所以塞·约翰笙说得对：“既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。”
　　
　　尤其在今天的金融危机形势下，塞·约翰笙的话更能适用。懂得花钱又要懂得善于省钱，这才是最佳的理财理念。

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