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路影斑驳，树枝在灯光的照射下，摇曳着，曾经自己追求着“不以物喜，不以己悲”的生活态度，某一天，却发现生活本来是五味陈杂、喜怒哀乐充实着的，像老子庄子的观念，抛弃一切世俗的道德规范，归隐于山林，然后自由自在的生活，但这只是停留于思想，真的做到了，反而就少了“自由”，慢慢悟道“自由”，不是归隐于山林，所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”的道理，其实是“境由心造”，不在于环境，你刻意追求一个什么样的环境，是你在逃避自己，游走于一个极端。曾经总是认为执着、倔强是褒义词，我想他们更适合于中性词，你执着、你倔强，说明你的人生韧性不够。如果某件事，在与自己的主观思想冲突时，就会表现的十分激烈而极端。如果遇事顺心或不遂心，便有如此强烈的反应，将来要受的苦难便比性情中和的人要大得多。
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(散文编辑：滴墨成伤)我们对于世界，未知的情况下摸索着，或许撞上了南墙，或许掉进无底洞，受挫！然后幻想虚静无为，放浪形骸，做“逍遥游”，或者所谓的认“命”，我们现实中以孔子的思想勉励着，内心世界又以庄子的心态自遣，所以道理在没有前人的在旁指途或实践下，是很危险的，我们来去的冥想，在自己的世界过自己的人生，“自由”。然而要实现自己的理想真的是要到人群中，你会感到你做的不仅仅是为自己，也是为别人，链锁反应，意万苍生皆我身之理也。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。 是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 所以某种状态不用刻意追求，也不是达到就是好，这个世界本来就一直处于变中，用相对而言，你随之变，一切也就没有变化，活而为人。 一如初衷，我还是钟情于石头，就如我希望自己是块砚台一样，能研磨出墨，润笔出字，传授出无穷的知识，道出各种道理，而不是任人欣赏的石头，不用刻意成为，只因后续还有路，还可以无限畅想。然后迈开脚步走着，一步一步。。。。。。 |
