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今天公司姚总来厂做调研，中午从西门进车间主通道路过时，看见此墙门地面接缝处拼接的地砖和界面砖被撬起准备重铺。想起前几天每逢路过此地时，总感觉这地面接缝处界面砖铺得凸凹不平的样子必然导致将来积水积垢。虽说世事缺陷在所难免，但中华道看世界大凡讲究：对于人性总体倡导善积心，道风骨，儒面表；于个人，则希望技在手，能在身，思在脑，从容应对世界。遇见这路尚能重修自然是好事，却也引发出我一路的思考。 大凡面世处事都有个度，这个度也可以看成是我们时常挂在嘴上的标准。世事无论怎样变幻，普众永远是创造和享受社会财富的主体。基层的普众最接地气，因而成为标准提出和执行的主人，然而，现实中为什么会出现执行偏差呢？应该来说，还是一个心里素质文化和身体力行对接的问题，至少受到来自以下三方面的影响： 首先是受到人的意识和社会形态带来的影响。一个民族最关心的是国计民生，不仅仅关注生命财产和生活安全，也强调事业的百年大计。既然普众的标准高于一切，做事就要按普众的标准去做，而不是凭用个人意气或依照某个权力独断的意志专行。常言道：生活即是修行，在修行中生活。事实上，大凡眼里盯着权利的人，因为脱离了总体标准，所以不可避免存在务虚留下缺陷或后患。 其次是受到人的惰性和侥幸心里带来的影响。惰性，侥幸，这是人类的天性。人的惰性由侥幸心理产生的，而人的侥幸心理在一些利益诱惑面前，就会导致变本加厉的膨胀。从人的成长心路来看，因养而不教，或教而不严而积累了惰性。最后导致玉不琢，不成器。事实上，不同的人群对于面世处世有不同的人生观念，脚踏实地的人总会是有很积极态度，他们通常更看重自己的实干成就；而一些存在投机心理的人群，则比较容易相信自己的侥幸心理，相信运气，通常表现出不是很积极生活态度，所以不可避免产生依赖或蒙混过关的心机。 再次是受到人的组织文化和管理体系带来的影响。一个人是否健康，体现在大脑和手脚是否可以协同运动。而一个规模组织大致包含决策层、管理层和执行层三层结构运作模式，一个组织的绩效取决于它的三个层面之间协同的有效性。顶层谋划决定合情应该做的事情，讲究事情的必要性，对战略和价值观负责。中层定计安排做好切实的事情，讲究事情方法规则的可行性，对流程与标准负责。基层经循导执行要干的事情，讲究事情的资源发挥，对计划和行动负责。事实上，三个层级自上而下接受组织文化和管理体系的潜移默化。倘若各种角色的德不配位或职责错位就会产生事倍而功半的结果。 由此看来，任何组织和个人都是社会的组织和个人，它们共同创造和享受社会财富。然而，要想促进创造的财富达到事半功倍的效果，对于一个组织和一个人都需要正面文化的引领。常言道：文以载道，道以化人。《易经》启示万物有理，大道至简是最高的原则。站在《易经》角度看问题，认为宇宙万物无论如何奥妙，最终经人类的智慧了解它以后，就变得简单而无奇了。《易经》认为这个世界的存在总是不能圆满而带有缺陷的。诚然，把人做好、把事做对，那才叫积累学问；举而措之天下之能利人，那才是事业。对于我们每个人之于社会，遵循中华道统启示：君子穷则独善其身，达则兼济天下。 2017年6月8日夜 赞 (散文编辑：可儿) |
