静,需要的是思想的宽度与时空的长度。把纷繁的事物放在宽广的胸怀里,假以时日,必然不被烦恼所困扰,这就是生活中处静的最高境界。我们常常因为别人的一句话或者一件事而烦恼不已,就忍不住用相对的举动或语言予以怨怼;于是双方都不能静心相处,事物也不可能平静处理,自己的心就不能安静下来,常常还会因此烦躁不安,自然就无法取静,就不能保存清净的心态。 静的一种情形,是没有声音;是环境安静,自己的心处于一种相对宁静中;生活不受外界滋扰,坚守住原生本心;一言一行必求理义之必然,虽緐劳纷杂而无乱像。似乎无为,而无不为,万物自盈而不为所动;万物静藏而不为所忧;心思就如画工着色,粉白黛黑是为沉净之态;秉持一颗初心,不争强好胜,不急不躁处世,不悲生不逢时,不气馁颓废,不意志消沉。 以上两种情形,是为静态,环境没有停止运动,但心如止水。而人为地停止某些活动,比如机械运动,比如身体运动,就被视作闹中取静。自然的运动人类无法驾驭,但人可以控制自己的思想,不去想超出能力范围的事情,不去学霸王撼鼎的莽夫行为,自然就不会在狂涛面前失态,不会为世事纷争而烦恼。 人生有很多坎坷曲折,遇事如若能泰然处之则不会背负沉重的思想包袱。静的对立面就是动,人们常说一动不如一静,就是坐看世事千变万化,身自巍然不动。因为动才会产生纷争,所以文字的“静”就由“青”与“争”两个字组成,取意为青者,蓝色也;争代表着两个人努力争夺,寓意为针锋相对。既然你们针锋相对,我乐得自在,扬首看蓝天上白云风飘过,意谓着静待分晓。青,古意解释为物之初色;争,为双手争夺。所以,静这个字的反意就是用力争夺,而不仅仅是“动”。于是,我们就动中取静,遇闹而不惑。 静,是心灵的安逸;也是一种好的预兆,不同于疾风暴雨的到来前的平静。我们所说的风平浪静,原为行船于水求得平安的景况;后被引申为事物与事件的过程平静。风平浪静,就是没有大起大落的纷繁,是碰到了不可预知的事,结果所担心的情况没有出现,就是万幸。记得有次乘小木船过水库,水面很宽,快近岸时船被横风打得掉了头;在一船人的叫声中,艄公赶紧说不急不急,这里是浅水区,于是人们像吃了定心丸安静下来了。其实我知道是那艄公很有行船经验,那里根本就不是什么浅水区,他只是想稳定人心罢了,让人安定下来,才不至于因为骚动而出现翻船事故。后来想想都怕,一船女人小孩,真出了事故不知道能救几个人起来。所以,静,往往又是是一剂安魂药。 静,能让人沉着冷静,能让人细品自己在人前人后的样貌,从而收敛自己的言行,不锋芒毕露,不招摇过市,不粗浅鄙陋,才是正确的处世之道。而普通人之生活的乐趣,往往也都因静中生。只有能够安静下来的人们,才有雅兴品味生活,品尝幸福的滋味。一个人如果能静下来品味生活,必然具备了一定的人品修为;于是,就礼而有态。诤而止失,宽而有理。 所以,人生亦静不宜动;动得多了,不静下心来,有可能成为枉议是非而不分曲直的莾汉。古往今来,多少自以为是者始终没弄明白自己一直在奔跑,为什么就到不了目的地。因为思想的奔跑者根本就没静下心来思考的耐心,甚至于连运动的规律都没搞清楚,就跟着别人后面瞎跑,自然夙愿难酬。 想出成果者,如果天天在路上奔跑,估计成果会胎死腹中,就因为静不下心来。当然,这只是指思想运动。就是体育运动,锻炼身体也不可能瞎跑,需要找到规律,找到了规律的运动,才是有益运动。 |