【导读】戏剧艺术，都是为“现代人”服务的。以现代人的思维方式，去构造、美化、推进古代抑或一切过去之人的各类事件，来表述现代之人渐进的意识、理念乃至对未来的诉求、冀望，《三击掌》便是一例。

　　《三击掌》这出戏始演于上世纪的二十年代。它借王宝钏、薛平贵的自由恋爱，试图冲破沿袭千年的婚姻大事“父母之命”、“媒约之言”的那个禁锢，其立意应该说还是挺不错的。但是我至今都不敢相信这是发生在封建社会的一件真事。一个宰相的女儿，为了嫁给薛平贵这个“穷小子”，居然与父母“三击掌”断绝了亲情关系；她看中的薛平贵还真是个“潜力股”，居然在异族女子的支持下当上了皇帝！寒窑守活寡整整18年的一个半老徐娘，居然还被迎进皇宫册封成为了“正宫娘娘”。
　　
　　在他俩的事上，封建社会严格的阶层、阶级都没了，严格的礼教、规矩也没了，最关键的是那个时代的理念、烙印也都荡然无存。有的却是编剧自己想做的“黄梁美梦”，一种憧憬和幻想。
　　
　　但是这出戏许多人爱看、爱听，甚至还爱唱。连一代伟人毛泽东高兴时也爱哼上两句：“一马离了西凉界……”，日后也果真从西柏坡迈进了紫禁城。人若没了憧憬和幻想，又哪来推进时代发展的那种动力呢？
　　
　　戏剧艺术，都是为“现代人”服务的。以现代人的思维方式，去构造、美化、推进古代抑或一切过去之人的各类事件，来表述现代之人渐进的意识、理念乃至对未来的诉求、冀望，《三击掌》便是一例。但是，所有的“现代人”都不能准确地去把握、理解，了解“后代人”的思想、理念.作为，以及更新的成果。
　　
　　“代沟”即由此而来。现在是新时代，即使“代沟”之说也显得有点“落后”了。各个年龄段竟也会“厚此薄彼”，于是乎真实地产生了“几0”后看不起“几0”后之说。自然，排在未例的是刚成年的“90后”。“布袋、麻袋和草袋——一袋（代）不如一袋（代）”的憾叹，成了亘古不变的循例。“与时俱进”的，只是现在不论“代”了。
　　
　　其实，破旧与创新，这才是有续发展、不断发展，健康发展、科学发展亘古不变的真道理。
　　
　　“现代人”，都在自己生活的一个特定的历史阶段、历史条件中去考虑问题。六、七十年代的大众，如果穿衣有套黄军装了，吃饭有块红烧肉了，住宿有间分配房了，出行有辆自行车了，那是何等的“共产主义”！那时的人们能想到今天吃饭要避开肉了？穿衣要品牌时尚了？出行要乘小汽车了？住房能盯住别墅了？
　　
　　——没有人有本事能穿越时空，能看到真实的明天、真实的将来。
　　
　　“儿孙自有儿孙福”。对“儿孙”辈（也包括现在经常提到的“80后”、“90后”）的新人、新事、新思想、新观念、新朝流，如果能做到“理解、包容、放手、祝福”这八个字，那“放开搞活”的不仅仅是这一代又一代人的手脚和社会的发展，还有你的心境。
　　
　　任何辉煌的“现在”，都会变成黯淡的“过去”。　
　　世界，是永远属于新生代的。

【责任编辑：叶子】