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《老大的幸福》的妥与不妥

时间:2011-06-27 17:25散文来源:本站原创 散文作者: 逍程点击:
        

  《老大的幸福》为我们塑造了一组鲜活的现实生活人物群像,集中地反映了当代人的现实生活,在我看来,这是个不可多得的好电视剧。看完不写点什么就真对不起傅吉祥老兄,也对不起范伟等强大阵容的倾情奉献,现对该剧进行粗浅的分析,以期与有同感的人分享。
  一、全剧以傅吉祥在顺城老家正享受幸福——北京兄妹家焦虑地享受幸福——再次回到顺城老家为乐乐创造幸福为线索,展开剧情,铺开了生动丰富的剧情内容。全剧塑造了一个东北顺城老“百事通”傅吉祥的形象,这是一个朴实无华、非常有幸福感的、非常能满足的东北小城人物。他几乎无所不能,个人才能非常全面:首席足疗师;能拉高腔;能自创“傅老大快乐养生操”;能讲散打段子,散打的内容多是“我们老傅家”五兄妹,常以此为荣,在当地倍受人赞赏;能与上级、同事沟通、各谐相处;能煲制各种汤剂;更为重要的是能游刃有余地应付各种场面;难能可贵的是,当他遇到心情不好,办事不顺的时候,他往往会自己“调理”,看得出,他虽然没什么科班毕业证书,但是经他自己对自己的调理,他对别人的调理,都是屡试不爽,几乎达到立竿见影的效果。他这个调理之功让所有与他有过接触的人都正常起来,健康起来。傅吉祥在家序属老大,在兄妹中虽属长兄之份,却承担起了做父亲的责任,含辛茹苦把四兄妹培养成当代知识分子,且兄妹们均在北京过着当老板、当京官、当演员、弄音乐的幸福生活。然而,随着老大进入他们的世界,通过对他们的深入了解,才发现这些身居北京的兄妹,实际上正承受着种种焦虑。为了给老二吉安带来生活的勇气,为了让老三吉兆摆脱官场的羁绊,为了让老四吉星放弃不现实的攀比,为了让小五吉平重新获得爱情的幸福,老大到了北京,实际上没有享福,他只是继续在努力着,让自己的兄妹们都幸福。而充满幽默感的是,这些兄妹有时对老大的付出并不领情,甚至于硬要拆散老大跟梅好的美满婚姻,这就是作为父兄得到的回报!看到此莫不让人扼腕叹息,当老大在北京享福的时候,还有兄妹称他给自己添乱,但想想,不是老大给他们添了乱,而是这些兄妹们一厢情愿地给老大添了乱,扰乱了老大的小城市生活。傅老大身上所体现出来的人格魅力具有相当深刻的社会内涵,这在后面还将谈到。而傅吉祥内心世界的别墅要比附吉星期盼的大别墅要宽阔得多,其平方面积大得没法估量,这个人身上体现出的小聪明,却基本上处处对症下药,解决大问题,虽然有时事与愿违,弄出了乱子,但是出发点是好的。当谁出现了各种危机的时候,他都会故技重施,唯其如此,才使老二吉安获得了新生;唯其如此才使老三摆脱了官场的纷扰;唯其如此才使老四吉星放弃了不现实的幻想,重新回到正常的生活轨道;唯其如此才使小五吉平找到了爱情的归宿;唯其如此,才使他巧妙地回绝了辛雯的求爱要求。不能不说,老大的歪招,招招都给别人出的是走向幸福道路的金点子,而且,他的招术实际上就是他的人生经验,让他在在顺城吃得开,在北京也非常吃得开,后来是深受全体老傅家后人的一直认同,不仅如此,也得到他身边许多人的认同,这个人物是非常值得赞赏的。所以说,他的小聪明其实是他的睿智,也正因为有了他的睿智,才使四兄妹继续享受着他为他们创造的幸福生活。老大到北京,可以说不是他在享福,而是兄妹们继续享受着他给带来的幸福。
  二、剧情反映了北京社会各阶层人物的生活现状、生存现状以及他们的人生追求,展示了各自不同的性格特征,展示了人物的多样性,性格的多样性。老大的稳重、多智,对生活的满足感是众多人物中独具一格的。用他自己的话说,我这人缺个头、缺身材、缺文化,那就是说,这是一个普通人,这是一个平凡人,但这个人在应对人情事态方面,在为他人谋求幸福方面显得非常不平凡,而且从培养人方面来说,他简直就是一个成功人士,是一位长者的楷模。他是一位懂得幸福,过去、现在都在为别人创造幸福的当代长者。他是当代社会长者们优秀品质的集大成者。范伟饰演的这个角色取得了成功,在观看的时候,甚至都忘却了他跟赵本山合演的忽忧喜剧了。以此来看,范伟作为演员的可塑性也是应该得到肯定的。老二吉安,事业辉煌,但这个人物性格的软弱、只能在顺境过日子,这是一个为自己而活着的极度自私的家伙。他不能在逆境中过日子,所以一遇破产即想一死了之,而这置老大等人的关心于不顾,这个形象也是非常具有典型性的。想想我们这些当代人,这样的事例可以说是到处都有。吉安的老婆明月感情世界空虚,依靠吉安的财富过日子,为了报复吉安的出言不逊,老婆宁愿大把地花销吉安的钱,这可能也是部分城市妇女的生活写照。老三吉兆身居官场,性格稳重、内向,不巴结上级,刚直不阿的性格遭来了老婆小兰这个泼妇的责难,乃至于打丈夫,这个女人急功近利的势利心态得到相当的暴露。老四吉星,本是普通演员,为了追求名利,住进大别墅、开上豪华车,一不惜自己身体,长期参加拍摄最难演的角色,二不惜牺牲自己孩子,坚决要求老婆批掉孩子,三不理解老婆的内心世界,四不惜牺牲吉安的利益,要投资让自己演男二号。这个人物就是当代青年人追求物欲,攀比享受的典型。老五吉平性格泼辣,感情空虚,在旁人看来已经十分幸福的她,实际上她并不满足现状,投资股市,结果弄得满盘皆输,也是个急于求成,梦想一夜暴发的赌徒。
  三、成功的演出,似让人产生与人物一致的同感。本来,在吉祥看来,他在顺城可以说是快乐的北极熊,可他的这些弟妹硬认为北京才是他的天堂,于是施诡计把他弄到北京,到了北京,吉祥才发现,他这只北极熊等于放到了四川的大熊猫保护基地,水土不服啊。所以在北京期间,他不止一次地要求回到顺城,在他看来,顺城才是他的天堂。他们几兄妹在迎接吉祥进入北京的时候,打电话说这这个会议就取消吧,说股市又绿了?这么快啊?许多次老大跟兄妹们的对话都被手机打断,种种纷乱,让老大开眼界,同时也让他迷茫。在北京生活的那段时间,他几次三番地要回顺城,不能不说他对城市的喧嚣深感不安。北京这样的天堂,不是他的,北京只是一个美丽的传说。岂止北京,就连住在别的大城市的人,因为种种原因,这样的心态正是当前许多人共有的。
  四、作为喜剧的特征是相当突出的。大团圆是喜剧的基本特征。傅家团聚了,梅好结婚了,乐乐跟老大回顺城了,吉安集团董事长不自杀了,要勇敢地去闯了,老三两口子决定下到基层了,老四放弃了买大别墅的想法,专心要孩子了,老五的婚姻前景看好了,吉安明月重归于好了,这些对于观众所期待的结局基本上都出现了。喜剧的情节展开非常充分。作为喜剧,里面的台词也是充满喜剧特色的。老二吉安硬要老大跟辛雯结婚,老大说,辛雯是五十二码的鞋,梅好则是四十一码的鞋,我的脚正好四十一码;辛雯是皮鞋,梅好是布鞋,穿上养脚,有哲理,在内涵。面对吉安的三番自杀,吉祥讲了三个和尚的故事,启发了吉安,放弃自杀的念头。当辛雯向他求婚时,他又说我们顺城那个怪老头,钓到大鱼时扔了,小鱼留下,是因为他们家锅小,煮不下大鱼,轻松幽默的对话,使辛雯明确了他的委婉拒绝。主角吉祥的口头语丰富,亲切,给人留下印象最深的是他把弟弟妹妹分别叫成二儿啊,三儿啊,四儿啊,五儿啊,颇有长者之风,非常让人认同这个大哥。本剧的情节结构同样具有喜剧特色。开头捡到乐乐时,吉祥意外发现梅好要自杀,跑到河边心急火燎地问路人:“你们谁想不开?”“你们谁想自杀”时,让路人莫名其妙。吉兆两口子吵架了,为了护着弟弟,也为了让弟妹相信自已丈夫是清白的,吉祥就在地摊上买了假发票,却不想,吉兆也拿回来一张真发票,弄得他被弟妹责怪了一顿。他本想买一张光碟治乐乐的孤独症,却不想买了黄碟,而且正看的时候,徐小兰发现了,弄得他难为情。当他决定离开北京时,却意外到北京饭店想遥祝梅好的婚礼时,乐乐却意外跑出来,然后叫着爸爸跟他回到东北。从全剧看,吉祥为四兄妹创造了幸福,四兄妹为了回报哥,把他接到北京享福,没想到他不但没有享到福,反而让这些弟妹捆绑了他的幸福。剧终的时候,他把乐乐带回顺城,这个不太正常的孩子,我们坚信一定会在他的培养下过上幸福的生活。这个结局让吉祥这个主人公的形象猛然间高大起来。这些情节都展示了喜剧的特质。
  最值得称道的是剧中提倡一种精神,那就是“调”或“调理”。这种调理实际上就是心理学上所说的“心理调节”,傅老大自创的“傅老大养生操”第一节走猫步,第二节想美事——我年轻,我漂亮,我浪,第三节开口笑——这几个步骤虽不是教科书上所写,但是用于我们每个人的生活实际,尤其对保证一个人的心理健康具有相当功效。这个调理的内涵大致包括一种精神,那就是阿Q精神,虽然自欺欺人,愚昧麻木,欺软怕硬不算优良品质,但满足现状,不求过高欲望,却是一种比较好的精神现状。另外这个调理就是心理上的调适,这种心理调适都得靠自己来实现,特别是人面对失败的时候,就得通过这种调适才可以使人从失败中很快站起来。心理学上有个著名的名词叫做“悦纳”,说的就是人在困难的时候、在失败的时候,要看到自己成功的地方,并以此来激励自己。这样,人就能保持稳定的精神状态。
  在艺术领域,遗憾的艺术是不乏其例的,特别就是影视作品正如范伟在台词中说是遗憾的艺术,本剧同样存在以下遗憾,有的还算是硬伤。
  1、当代北京人的精神状态,如果照此推论,北京人几乎全都是病态,只有顺城人的精神状态好。通过傅吉祥对北京种种人物的接触,我们发现,这些当代北京人比如傅吉安,破产了,没钱了就要自杀;比如官场那个副局长,为了达到公报私仇的目的,不惜给傅吉兆泼一身污水,诬称行贿;比如老四吉星,为了实现自己的别墅梦想,明星梦想,不惜牺牲吉安的利益去跟导演搞投资,当发现自己中套的时候,他就疯狂地称“找傅吉安寻仇”;傅吉安跟老婆的婚姻是靠年薪来支撑的;后起之秀夏锦达的婚姻最终的解决是“父母之命”,而且他还期待先结婚后恋爱,这是多么落后的爱情观念;辛雯的爱情是畸形,实际上是包养小白脸,而且还幻想跟人家结婚;步其后尘的是吉平,这位美丽的小姐,在股票问题上绿了之后,就想傍大款,以满足自己物欲;吉兆的老婆徐小兰平常就不喜欢客人,常发“人来疯”,这且不说,眼看着老公升官的事没指望,于是就对老公污言秽语,并且大打出手;卖黄碟的、卖假发票的;二儿啊,三儿啊,四儿啊、五儿啊在哥哥的结婚这件事情上,又落石下井,极尽破坏之能事……这都是些什么样的精神状态啊?完全就是一副病态嘛。而根据在祖国首都有经历的人反映,北京人几乎都非常正常,而且首都人民都在追求自己的事业,都在追求自己的幸福,都在努力“调理”自己,都在努力为树立首都人的风范而奋斗,事实也是这样。所以,个人感觉,这群人物的塑造有点歪曲北京人,自然是在抬高顺城人。我也数次到北京,诚然,北京西站等地,卖假发票的人或事,偶尔也遇到,但是,不是普遍现象。同样北京的官员也非常之多,不是有句手机短信上说了嘛,“上海看全车都是农村,北京看全国都是基层”,如果那个鼠肚鸡肠的副局长是北京官员的典型,那我们几乎可以呐喊——国中无好官了,但是事实上,我们的北京不但有好官,更有好的政府,好的党中央,如果不信,我们回顾一下“泥巴沾满裤腿,汗水湿透衣背”那一场洪灾场面,我们回顾一下“5.12”汶川大地震那场“风雨救援倾国起”的壮烈场面,我们再回顾一下“北京欢迎你”的那些辉煌的昨天,这些成绩的取得,都在于我们有一个执政为民的党和人民政府,而支撑起党和政府这面大旗是我们的人民公仆,我们的官员啊。所以,这其中塑造的官员没有相当的典型性,他的典型程度和傅老大相比,简直一个在天上,一个在地上。
  2、几个靠不住的情节,影响到整个故事的真实性。
  (1)关于北京西站。因为剧情的需要,镜头里反复出现北京西站的画面,这个地方多次成为傅吉祥另外的故事开始发生的转折点。比如,傅吉祥给顺城打电话了,说在北京享过福了,要回来住,他把土特产分别留下给四位弟妹的,对着老二傅吉安的摄像头说了些离别的话再去北京西站的时候,却在此时遇到女弟子梅好,然后陪同梅好在北京给孩子治病,回北京了,这一次没走掉。中间经过几次这样的情节,一直到后来傅吉兆因为涉嫌行贿,弟妹徐小兰要求他赶紧回来把事情说清楚,这样多次回顺城都没有成行,而多次返回北京,为什么每次都是到北京西站就发生事情了呢,不得不让人对此情节的真实性产生怀疑。
  (2)关于金鸳鸯。这是个小道具,串通在作品中,这件小道具多次出现,几乎每次都是傅老大要加一句说词“鸳鸯戏水,白头到老”,对有些情节有一定的推动作用,但有一处让人没法接受。那就是傅老大把他送给副局长的老岳父,老岳父又给副局长,副局长后来把他作为证据向纪检机关反映,纪委很快对此事展开调查,这个情节让人对这位副局长的智商都产生了怀疑,他不盲不瞽,那些纪委的人也不盲不瞽,可以说,他们明知此事不会是真的,为什么还要兴师动众搞调查呢?人家纪委没事干吧?不可能吧?这等于说是报了个假案,相当于没事的时候打个110、120、119玩,这可是孩子所为。所以这个情节靠不住。接下来的那个DV拍摄副局长家收受的海参的场面,让副局长深感不安,下楼来道歉,这个也不太真实,如果真有这样的事,那么这位官太太几近白痴,而这位副局长更是自曝丑行的智障人士。
  (3)梅好跟夏锦达的婚姻是靠儿子的孝顺,听老妈妈的话成全了的,这事,如果真在北京发生得有这样的事,但是我要说,这是不具有典型性,那也只算个个案,因为越来越多的人都认为这样的包办婚姻有悖人性,是一种倒退的婚姻观念。
  (4)如果说傅吉安的失败是一种性格悲剧,那么夏锦达的掘起又是什么依据呢?关于夏锦达异军突起的依据似乎不够充分。傅吉安的失败,做生意的时候,用夏锦达的话说,喜欢冒险,喜欢大起大落。而性格上,用吉安女佣的话说,那就是在单位当老板,回家还是当老板,在老婆面前池老板,在孩子面前还是老板。事实上,吉安这个人物的塑造是非常成功的,演员也非常投入,演员演绎的这个人物可以说从精神世界到举止言谈几近完美。后来破产了我们都可以从他对兄妹的表现、对辛雯的表现、对妻子的表现等场面中找出依据,结论是破产该然,那是迟早的事。但是夏锦达出现的几场戏,我们只能总结出这位后起之秀,做生意讲的是平平稳稳,对妈妈讲的是孝敬,是百依百顺,但是,这些跟他兼并吉安集团有什么必然联系吗?没有。因为仅有这一点微不足道的优良品质不足以兼并吉安集团。如果可以补救的话,可以把夏锦达的戏再展开几场,使人物形象更加丰满,故事情节更加可靠。
  (5)如果故事内容再精炼一点,情节再紧凑一点,不要搞成四十一集,搞成一个二十集或十集的连续剧,可能观众会更欢迎。
  不管怎么说吧,这部戏引发了我们对幸福的思考,也算是这个强大的演出阵容对中国当代文化事业的贡献。演出中值得表扬的角色列举如下:傅吉祥、傅吉安、傅吉兆、傅吉平、辛雯、梅好、乐乐等。如果要提名获奖名单,傅吉祥(范伟饰演)当获最高奖。现在说说我们观众自己吧,作为当代人,真的我们要为自己的幸福有所觉察,有所认识,不要让焦虑的心情,不满足的情绪影响了我们的生活质量,同时更要为他人的幸福付出具体行动,像本剧中的傅老大那样,像中国首善陈光标那样。须知,为别人创造幸福,为子孙后代创造幸福,只要他们幸福了,我们自己才会有幸福的感受。
  妥了。

                         (散文编辑:散文在线)
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