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30多年前，生活在边陲小镇的一位长辈，不知从何处打听到，他解放前的一位文友居住在省城，要我代他前去看望。 老先生与老伴租住在不到20平米的一间房屋里，虽属平民窟，楼道昏暗拥挤，可是与众不同的是，在门头上贴有一张红纸横幅，上面写着三个刚劲有力的楷书大字“清逸斋”。 进门后，我说明来意，老先生十分高兴。闲谈之间，我好奇的问：“为何要将宅所取名为’清逸斋’?”他哈哈一笑说道：“自从平反出狱以后，拿着政府给的养老金过日子，既清闲又安逸，每天在这斗室书斋里，写诗作文，故而心血来潮，便将这陋室取名为‘清逸斋’，自娱自乐。” 老人十分健谈，回忆了他的许多轶闻趣事，并自嘲的说：“解放前在舞厅里能碰得到朋友，解放后在监狱里能遇见朋友，如今参加追悼会时才能见到朋友了！”并感叹说：“人老了，特别怀旧，总喜欢打听和了旧时的同学和朋友的情况，一则希望能听到他们晚年过得幸福的好消息，另外可以让回忆录里的故事都有个完美的结局。” 当时，我以为，文人嘛喜欢多愁善感，要不然写不出文章来，不以为然。现如今，我也成了古稀老人，莫名其妙的也变得特别怀旧，而且感情变得十分脆弱，每当听到同学和朋友的不幸遭遇时，就会潸然泪下，老泪纵横。 前些天在公园散步，迎面走来一个弯腰驼背的老头，手拄一根拐杖，从脸型看，依稀有点儿像一位初中的同学。因为拿不准，害怕唐突的认错人，只有等他走到身后一段距离后，才对着天空喊了一声：“王XX！”但是不回头，故意装佯不是自己所为，继续向前走。听见背后有人大声问道：“哪个在叫我？”我才回头笑着说道：“是我叫的，我是李XX。”他疑惑了一会，终于想起来了，惊讶的说道：“哎呀！60多年不见了，想不到，你居然记得我的名字，还把我给认出来了！” 老同学见面格外亲切，他拉着我坐到路边的亭子里叙旧。彼此简短叙述了人生经历以后，便不约而同的打听起其他同窗玩伴的情况。他介绍的同学中，当年的一位才子施XX的遭遇，最为悲惨不幸。 刚进初中时，施同学就显现出了不凡的天分。那时学俄语，我们这些差生，连33个字母都认不全的时候，他就“Не знаю”（不知道）“Знания сила”（知识就是力量）“Учиться，Учиться и учиться”（学习、学习、再学习）挂在嘴边，还会用俄语唱“Катюша”（喀秋莎）。 记得，有一位同学从家中的故纸堆里翻出了一册泛黄的线装书《成语辞典（第X册）》，带到学校里来，一则显摆家中有藏书，另外对同学随便问上几句，把人难倒，得些乐趣。有一次他问大家：“马守遗教是什么意思！”我们不知所云，一个个被问得张口结舌。施同学刚好从旁边经过，插话说：“应该念笃（du）守遗教。”并解释说：“是忠实的遵守前人训诫的意思，” 很是令人佩服。后来听说，他的曾祖父是清末的进士，是我省有名的大学士，家里有许多藏书，施同学受家风的熏陶，读小学时就能背诵了大量的成语。 王同学说，进入高中后，施XX依旧出类拔萃，入了团，还作为中学生的优秀代表，定期旁听省政协的例会，算得上又红又专了。正当他踌躇满志、满怀信心的憧憬着美好未来的时候，他父亲被怀疑书写“反革命”匿名信，抓了起来判了十年徒刑。此时，全国正在开展继反右之后的“交心运动”，要求人人把内心深处的“不良思想”，向党组织交待。本来那是公职人员的事，与中学生无干，不知何故，施XX主动将自己的日记本和一些散文习作以及诗抄，交给了“组织”。 没隔多久，校团委组织大会，宣布对施XX的处理决定：“开除团籍”，理由是“出身反动士大夫家庭，父亲是现行反革命分子，本人思想反动”，可是并未罗列任何反动的罪证。或许是因为他属于“主动”向组织交心，网开一面，保留了他的学籍。 高考前不久的一天晚上，来了几个警察把他带走，三天后放了出来。事后，大家才慢慢知道，校园里出现了“反动标语”，怀疑是他写的，便抓去审问，因笔迹对不上号，才把他放了出来。从此他成了“问题青年”，高考自然与他无缘了。 高中毕业后，因为有较好的文字功底，安排到一个小单位打杂。半年之后，被送到农村去劳动锻炼。几个月后，通知返回单位，领导示意他写申请“下放”到基层。此时的他，纵虽有一百个不情愿，为了糊口，只得写申请，要求下放。不几天，就来到了离家数百公里远的边境地区工作。刚干了80天，又被抓了起来，继续审查“反动标语”的旧案，这一关就是两年。因为查无实据，达不到判刑的标准，便以“思想反动，不符合干部要求”为由，开除公职，遣送到山区农场开荒种地。 当时不通公路，一名警察武装押送他前往。那时正值灾荒年份，监狱的生活极差，长期缺乏营养，体质虚弱，空手行走就十分困难了，何况还要背着行李、提着箱子赶路，实在是艰难至极。途中的第三天，肩头已被绳子磨得血肉模糊，脚上的水泡疼得他寸步难行，没走多远就坐瘫在地上。警察一再严厉的催促，他恳求说：“我实在走不动了，你把我一枪崩了，我不怨你，你回去汇报说，我逃跑并武力反抗，所以开枪打死了。”警察无奈，出了个主意，要他把衣物或钱当作酬劳，租马骑行。身无分文的他，只得把箱子里值钱一点的几件衣服送给了农民，哀求他们行行好，社员看他可怜，才同意送他一程。这样，总算用马驮着他和行李，走完了最后一天的艰苦行程。 到达农场后，刚开始每月发14元的工资，以后增加到了23元，基本生活虽有保障，可是没有行动自由，这一呆，又是十年。大约是因为他的案情较轻，年纪最小，无需集中整治，就让他与鸡狗为伴，一个人常年管理一条窄山沟里的百余亩水田。农忙时，才有成队的“犯人”来劳作。孤独的生活让他寂寞难耐，没有书报可读，更谈不上听广播看电视，为了不致散失语言能力，一有空就跟狗说话，喂鸡时就对鸡不停的唠叨，苦闷时就对着天空大声呼喊。 他父亲的刑期未满，被告知：“匿名信已经查清，与你无关，可以回家了。”白白被关押了6年，安排到郊县区一个小镇的卫生所当会计。 70年代，林彪事件之后，内外交困，不得不放松对百姓的管束。此时，施同学便以父母年老多病，需要照顾为由，要求回到父母所在地当农民。幸好，有一个生产队缺少男劳动力，愿意接纳他，并出具证明。经层层审批之后，得以回到双亲的身边。 已过而立之年的施同学，深知前途无望，只求活命和平安，每天只顾埋头干活，处处谨言慎行，遵纪守法。一家农户看他老实听话，又有文化，认为他人品不错，就把女儿许配给了他。 孩子出生后，经济压力太大，恰逢集市交易恢复，他便施展在劳改农场学到的手艺，做篾活。晚上在家挑灯夜战编制竹器，赶集时换点小钱，补贴家用。有时为了多赚点钱，就挑着竹器到省城摆摊销售。每次去都要戴上一顶大草帽，主要目的不是用来遮光挡雨，而是盖着脸防止熟人看见。 长时间的压抑和劳累，加之缺乏营养和饮食不正常，患上了胃病。他打听到高中的一位徐姓同学已是内科的主治医师，乐于助人，口碑极好，便大着胆子去求助。 到徐医生家时，正值午饭时间，徐医生是一位十分好客的厚道人，一看是老同学来访，便热情的邀他一道用餐。他坚持说自己已经吃过，反复婉言谢绝。无奈，徐医生抬椅子让他坐，他又再次婉拒，称自己到天井里等候，不打扰徐医生全家用膳。徐医生只好把椅子抬到天井里，请他坐等片刻，然后转身回屋吃饭。 徐医生怕他久等，迅速吃完之后，立马到天井里招呼他进屋诊病。此时的一幕让徐医生惊呆了，他居然没有坐椅子，而是坐在屋檐下的石台阶上。徐医生十分过意不去，自责的表示歉意：“多年不见的老同学，怎么能让你坐在地上？！实在是对不起，要是让人看到了，该如何是好？！”他反而安慰徐医生：“不怕得，我是担心这身衣服把椅子弄脏！在农村已经习惯了。”王同学讲到这里时，哽咽了起来，我的眼泪也不由自主的流了下来。 徐医生详细的询问了病史，经认真检查后，给他开出了处方，叮嘱他要注意饮食规律和营养，然后把家里的胃药以及其它常用的药品，一并给了他。 “四人帮”倒台之后的第三年，原劳改农场通知他回去落实政策，结论是：“属于错案，恢复干部资格，重新安排工作”，分配到当地一所小学任教。后来得到了照顾，调回到了他家附近的小学教书。 王同学感叹的说：“施XX的命不好，几年前被诊断出喉癌，切除了喉头，如今不知是否还健在。”接着，他愤愤不平的抨击：“你看，我们这些当年的闹包差生，如今都有个总工教授的头衔，他一个天才少年，如果没有那些令人欲哭无泪的’糗事‘，绝对不会在你我之下。世道不公呀！” 初中的一位要好的伙伴，信奉基督教，经常给我讲一些圣经里的故事和信条，多次强调，上帝是最仁慈万能的主，只要信奉他、信仰他，就能免灾而且永生。我曾懵懂的问他：“为什么许多善良的人总遭不测？上帝为什么不拯救他们呢？”他斩钉截铁的回答：“人间有魔鬼，专门害人！” 上帝和魔鬼看不见、摸不着，只存在于虚幻的想象之中，我一直半信半疑。70多年来，上帝不曾见过，而许多平头百姓横遭磨难，确确实实的让人深深的感受到魔鬼的存在，而且穷凶极恶。 世界上如果没有魔鬼，那该何等的美好！如果只有上帝才能制服魔鬼，我真心的希望上帝存在。阿门！ 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
